北洋造庫(kù)平七錢二分銀元1902年（光緒二）袁世凱接任李鴻章出任直隸總督兼北洋大臣，袁世凱上任伊始，為解決當(dāng)時(shí)市面流通制錢度缺乏的境況，便責(zé)成周學(xué)熙創(chuàng)建“北洋銀元局”（全稱“北洋鑄造銀元總局”），鑄造銀元和銅元。光緒二十一月十六日（1902年12月15日）該廠正式開鑄，命名“北洋鑄造銀元總局”。這家造幣廠并沒有鑄造金幣和銀幣，而銅幣是其的產(chǎn)品。光緒二十九年才鑄造了銀幣，即北洋造二十九年，該年份只有七錢二分一種，發(fā)行量較大。大清光緒二十九年戶部庫(kù)平一兩銀元光緒二十九年到光緒三十三年，是中國(guó)史上元兩之爭(zhēng)激烈的周期，元單位派和兩單位派相互折沖，斗爭(zhēng)不斷。在元兩之爭(zhēng)的這些年中，北洋銀元家譜里新添了一個(gè)孤的年品——北洋31年。該年份僅“一錢四分四厘”一種，鑄造數(shù)量較少，是收藏北洋系列中的一種。
四類古錢值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識(shí)，初入門者可以從四類古錢著手，收藏價(jià)值也較高。短命的錢幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月被擄往北國(guó)，因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶，也相當(dāng)珍貴。存世數(shù)量少的錢幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶，后發(fā)現(xiàn)得壹兩字不，便改為順天，鑄順天通寶，這兩種錢幣傳世很少。文化價(jià)值高的錢幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的泉體通寶，是中國(guó)早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋元佑通寶對(duì)錢，其篆文行草分別由司馬光和蘇所書，飄逸勁拔，為古今一絕。四是有背文的錢幣。古錢的鑒別，往往以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。

具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如‘至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺(tái)文、西夏文等三個(gè)少數(shù)文字組成，其文明意蘊(yùn)是該古錢的增值點(diǎn)。一些構(gòu)思奇異、材良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值很高而備受青睞。原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時(shí)代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少，價(jià)值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，例如唐代銀質(zhì)的開元通寶，市場(chǎng)價(jià)值600多元，而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，如古錢的相貌美不美一樣。要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當(dāng)受。

秦國(guó)王室專鑄制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，規(guī)定使用統(tǒng)一，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財(cái)物作為流通。秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，外圓內(nèi)方，無(wú)內(nèi)外廓，背平無(wú)文，篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè)，錢文凸起，據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型色彩，圓中有方，方外有圓，剛?cè)岵?jì)，靜動(dòng)結(jié)合，達(dá)到勻稱均衡之美的境界，它是秦代“天命皇權(quán)”的象征。從秦“半兩”開始，古錢幣外圓內(nèi)方的形狀長(zhǎng)期穩(wěn)定了兩千年，成為中國(guó)制錢的規(guī)定模式。

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學(xué)習(xí)古錢幣鑒定，從方法上講，需要用科學(xué)的方法去辨別歷代錢幣的真假，鑒定錢幣的目的，是要弄清各種歷史錢幣的文物價(jià)值和經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值。需要先掌握古錢幣的基礎(chǔ)常識(shí)，以及中國(guó)古錢幣的演變發(fā)展史。通過多看，多對(duì)析，才能提高自己的分辨能力，一般來說，鑒定古錢幣要從錢幣的制作、流傳、銹色等方面去考慮，我們知道任何歷史器物，在不同的時(shí)期有不同的特點(diǎn)，有著不同的風(fēng)格。隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的不同而發(fā)生著變化。辨別古錢幣不但要掌握大量的古幣特征，同時(shí)還要對(duì)作假手段、形制等方面有一個(gè)充分的了解，才能提高自己的辨別能力。
在學(xué)習(xí)辨別的同時(shí)，要注意對(duì)歷史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)研究。我國(guó)的史料浩如煙海，大量的有關(guān)古錢幣記載散見于史書中，如《史記》《漢書》等正史，在各家野史、文集、筆記等資料中也多有涉及，自六朝以后錢幣學(xué)興起，有記載歷史錢幣的著錄和專述，這些資料的學(xué)習(xí)對(duì)古錢幣的辨別有很大幫助，但也不要全信這些記載，這些材料只能在鑒別中參考，古錢幣鑒定是一門嚴(yán)肅、周密的學(xué)問，須在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐中加以辨別和提高，這樣才能取其精華，察其謬誤。否則會(huì)在鑒別時(shí)主觀武斷，這樣造成差之毫厘、失之千里的錯(cuò)誤。要充分利用考古成果進(jìn)行鑒定。從錢幣的形制、材料、金相、文字及出土?xí)r間、地點(diǎn)和數(shù)量，結(jié)合歷史實(shí)際來探求社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展規(guī)律。