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中國古典園林以自然寫意山水園的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世。山是中國古典園林的骨架,是園景營(yíng)造的重點(diǎn)。所以古典園林中最重要的境就是“山景”。自然界奇峰疊岫、崇山深壑,高逾萬仞、綿延千里,自然不..09月04日
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石之所以被人們?nèi)绱藷釔?,幾乎達(dá)到“無石不成園”的地步,正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蘊(yùn),游賞者從“石”的身上可以喚起義理的玄想,由形而下的實(shí)體激發(fā)起形而上的神思,從而獲得廣闊而..09月04日
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它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅(jiān)固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊..09月04日
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石在具體的意境營(yíng)造過程中,其作用可分兩方面:實(shí)用和虛用。“實(shí)用”是指“石”在具體的園林環(huán)境中,依憑其 物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用?!疤撚谩笔怯捎凇笆?.09月04日
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為園境點(diǎn)題立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)意境。中國園林追求詩情畫意,園林的意境不單是通過山石、草木、池 沼、亭榭等物質(zhì)形態(tài)的景觀顯現(xiàn)出來。園林內(nèi)的匾額、碑刻、對(duì)聯(lián),如同花木竹石一樣也是組成..09月04日
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“石”的虛用,正在其對(duì)“意”(神)的激發(fā)。析而言之,包括對(duì)情的激發(fā)和對(duì)理的挖掘兩個(gè)層面的統(tǒng)一。第一層面是指“石”所引發(fā)的審美感受,表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)的..09月04日
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中國古典園林在美學(xué)上最大特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、..09月04日
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緣石而生的這些有形之景為意境生成構(gòu)筑了具體的物質(zhì)環(huán)境,提供了意趣生發(fā)、意境營(yíng)造的審美對(duì)象和空間,但這僅僅是意境生成的物質(zhì)基礎(chǔ)。客觀物景是否內(nèi)涵著生動(dòng)意趣和深厚意蘊(yùn),并且能否被體悟..09月04日
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詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實(shí)物來構(gòu)成。以具體的實(shí)物來營(yíng)造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端,妨礙了意境中虛靈之氣的生發(fā),限制了“境生于象外”的自由..09月04日
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詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實(shí)物來構(gòu)成。以具體的實(shí)物來營(yíng)造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端,妨礙了意境中虛靈之氣的生發(fā),限制了“境生于象外”的自由..09月04日
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它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅(jiān)固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊..09月04日
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中國古典園林在美學(xué)上最大特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、..09月04日
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中國古典園林在美學(xué)上最大特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、..09月04日
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意境是形與神的交融統(tǒng)一,是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。意的主觀范 疇,指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對(duì)象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特征是..09月04日
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石在具體的意境營(yíng)造過程中,其作用可分兩方面:實(shí)用和虛用?!皩?shí)用”是指“石”在具體的園林環(huán)境中,依憑其 物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用?!疤撚谩笔怯捎凇笆?.09月04日
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它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅(jiān)固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊..09月04日
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中國古典園林在美學(xué)上最大特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、..09月04日
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面議緣石而生的這些有形之景為意境生成構(gòu)筑了具體的物質(zhì)環(huán)境,提供了意趣生發(fā)、意境營(yíng)造的審美對(duì)象和空間,但這僅僅是意境生成的物質(zhì)基礎(chǔ)??陀^物景是否內(nèi)涵著生動(dòng)意趣和深厚意蘊(yùn),并且能否被體悟..09月04日
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中國古典園林在美學(xué)上最大特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、..09月04日
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白居易在《太湖石記》中,對(duì)園林用石中的上品——太湖石的美學(xué)意義作了闡述。他認(rèn)為,太湖石之所以為人所欣賞、珍愛,是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形,這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神..09月04日
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