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2.00元四川成都高古玉器市場 中國人對玉的特殊喜好自古有之,古人云,石之美者為玉。也曾有人形象的比喻,玉是大地的舍利。被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉,有著高深莫測的神秘色彩。10月25日
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2524.00元成都哪里鑒定高古玉器 高古玉器 紅山文化太陽神 中國人對玉的特殊喜好自古有之,古人云,石之美者為玉。也曾有人形象的比喻,玉是大地的舍利。被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉,01月11日
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222.00元四川成都哪里鑒定高古玉器 中國人對玉的特殊喜好自古有之,古人云,石之美者為玉。也曾有人形象的比喻,玉是大地的舍利。被譽(yù)為 華夏文明第一塊奠基石的高古玉,有著高深莫測的神秘10月25日
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2.00元四川成都高古玉器交易 中國人對玉的特殊喜好自古有之,古人云,石之美者為玉。也曾有人形象的比喻,玉是大地的舍利。被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉,有著高深莫測的神秘色彩。10月25日
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2.00元四川成都高古玉器鑒定 中國人對玉的特殊喜好自古有之,古人云,石之美者為玉。也曾有人形象的比喻,玉是大地的舍利。被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉,有著高深莫測的神秘色彩。10月25日
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與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是,玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材,把握住物體的造..10月01日
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良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別是線刻技藝達(dá)到..09月30日
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與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點(diǎn)是,玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材,把握住物體的造..09月30日
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良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別是線刻技藝達(dá)到..09月30日
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由老三代經(jīng)秦漢至隋唐,玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,由于手工業(yè)技術(shù)進(jìn),玉器加工變得更方便快捷,玩玉賞玉之風(fēng)大盛。此時(shí)出現(xiàn)大量制作精巧、加工細(xì)膩、構(gòu)思..09月30日
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面議陜西關(guān)中地區(qū)是西漢王朝政權(quán)所在地,西漢一代的11座帝陵分布在關(guān)中咸陽塬上和西安市東郊,西漢王朝眾多的文武百官和皇親國戚死后也陪葬在帝陵陵園及其附近,雖然西漢帝陵迄今尚未發(fā)掘08月16日
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期,和田玉大量輸入中原,王室諸侯競相選用和田玉,故宮珍藏的勾連紋玉燈,是標(biāo)準(zhǔn)的和田玉,此時(shí)儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來研究,用和田玉來體現(xiàn)禮學(xué)思想。為適應(yīng)統(tǒng)治者喜愛和田..10月01日
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良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別是線刻技藝達(dá)到..10月01日
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夏代玉器的風(fēng)格,應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態(tài),這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀,造型源出新石器時(shí)代晚期的多孔石刀,而刻紋..10月01日
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良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別是線刻技藝達(dá)到..10月01日
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良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別是線刻技藝達(dá)到..10月01日
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東周王室和各路諸侯,為了各自的利益,都把玉當(dāng)作自己(君子)的化身。他們佩掛玉飾,以標(biāo)榜自己是有“德”的仁人君子?!熬訜o故,玉不去身”,使每一位士大夫,從頭到腳,都有一系列的玉佩飾,..10月01日
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夏代玉器的風(fēng)格,應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態(tài),這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。二里頭出土的七孔玉刀,造型源出新石器時(shí)代晚期的多孔石刀,而刻紋..10月01日
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商代早期玉器發(fā)現(xiàn)不多,琢制也一般較粗糙。商代晚期玉器以安陽殷墟婦好墓出土玉器為代表,共出玉器755件,按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類。商代玉匠使用和田玉..09月30日
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良渚文化玉器種類較多,典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居,顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn),對稱均衡得到了充分的應(yīng)用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,特別是線刻技藝達(dá)到..09月30日
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