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漢服作為文化的代表物之一，具有重要的文化意義。在中國古代，漢服是等級制度、禮節(jié)制度、品位的象征，是人們身份地位和人格魅力的體現(xiàn)，是民族文化的中堅(jiān)力量。 深衣：把衣、裳連在一起包住..12月25日
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漢服文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所蘊(yùn)含的禮儀、規(guī)矩和傳統(tǒng)文化觀念，深深地影響著中國人民的生活方式和思想觀念。 清一色的漢服裝扮，有的頭頂發(fā)髻簪，有的手拿鮮花綾羅，既有翠袖..12月25日
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漢服，以其優(yōu)美的款式、的工藝和華麗的圖案，深受人們的喜愛。它不僅僅是一種服飾，更是一種文化符號，代表著中國古代文化的精髓。作為華夏傳統(tǒng)服飾的代表，漢服有著悠久的歷史和特的文化內(nèi)涵..12月04日
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源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，為文化“兩創(chuàng)”提供了取之不竭的靈感和資源。文化，是復(fù)雜的社會意識集合。 古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，..11月30日
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漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國家通過效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉五禮。 “衣冠上國”“禮義之邦”“錦..11月30日
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漢服蘊(yùn)含著由道法自然、、陰陽五行等核心概念構(gòu)筑的傳統(tǒng)中國的“世界觀”，文雅而恢弘、正直而寬厚、仁愛而灑脫的中國品格，以及雍容典雅、深邃靈動、含蓄守和的中國審美，具有特的中國氣派。 ..11月22日
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漢服為形，文化為魂，著我華夏裳，興我禮儀邦。人生恰如三月花，傾我一生一世念。來如飛花散似煙，醉里不知年華限。我在煙雨江南等你歸來，雨巷依舊，歲月剛好，愛你如初。若有詩書藏心間，歲..11月22日
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漢服文化得到了很好的保護(hù)和傳承。洛陽漢服，以其優(yōu)美的款式、的工藝和華麗的圖案，深受人們的喜愛。它不僅僅是一種服飾，更是一種文化符號，代表著中國古代文化的精髓。 文化，是復(fù)雜的社會..11月20日
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漢服所倡導(dǎo)的“”、“天下為公”、“禮制文化”等理念，為我們提供了一個(gè)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的平臺。傳統(tǒng)服飾本身所蘊(yùn)含的美德資源是我們現(xiàn)代社會非常需要的。 大唐不夜城是一個(gè)改變了西安旅游品牌形象和..11月17日
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中秋節(jié)，又稱為月圓節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。它位于農(nóng)歷八月十五，因此也被稱為農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)的起源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在秋分時(shí)節(jié)..11月09日
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漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也能體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年..11月07日
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大唐不夜城并非古建筑，而是重新建造的仿古街區(qū)。游客周先生對界面新聞表示，他在游覽中印象深刻的是大唐不夜城現(xiàn)代與古代設(shè)計(jì)的融合，在街區(qū)中既能看到古色古香的場景，有夢回大唐般的沉浸式..11月07日
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西安是一座古典與時(shí)尚并從的城市，古城畢竟是古城，人們骨子里對人文歷史的敬畏，對傳統(tǒng)文化的迷戀，似乎從來沒有褪色過，反倒隨著時(shí)間的延伸而愈發(fā)鮮亮。 漢服是對中國古代漢族人的傳統(tǒng)服飾..11月06日
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西安是一座古典與時(shí)尚并從的城市，生活其中，出門閑逛時(shí)，一年四季都可以在大街小巷跟身穿漢服的青年男女不期而遇，尤其在大雁塔、城墻、青龍寺、西安碑林博物館、陜西歷史博物館等古色古香的..11月06日
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漢服體驗(yàn)活動讓廣大女職工充分地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，為我們增添了一份幸福、快樂。”聆聽了漢服的歷史、服飾特色和文化背景的講解。 西安是適合穿漢服的城市之一，完全不會有違和感，你..11月01日
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40.00元國慶即將來臨，今年國慶和中秋一起過； 你準(zhǔn)備好去哪兒玩？還是在家?guī)Ш⒆樱? 成都宏園服裝租賃為您帶來各種演出表演服裝租賃。 本期推薦：兒童漢服古裝國學(xué)弟子規(guī)三字經(jīng)書童演出服08月27日
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在長沙拍攝古裝兒童親子照去哪里好？長沙宮小主古裝兒童攝影，包含寶寶照、親子照、全家福照~ 風(fēng)格各不相同，有戲曲范、國風(fēng)范、影視范等等05月28日
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