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佛像的復原,是指對佛像的缺損部分進行修補,使之恢復原貌。這是佛像修復過程中較為復雜的一道工序。由于佛像長期風吹雨淋日曬及其他因素影響,產(chǎn)生嚴重的風化剝蝕,使石質(zhì)酥脆,相當部分斷口均不能完全合縫,甚至遺缺較大,待黏接斷口膠液完全固化后,即可進行補缺復原工作。根據(jù)裂縫的寬窄,分別選擇適宜的填料——滑石粉、水泥、石英粉和玻璃纖維等。這幾種填料在修復佛像上都能針對性地克服單使用環(huán)氧樹脂產(chǎn)生的缺點。然后用膠泥填補斷口邊緣縫隙,待膠泥固化后,修除多余膠泥,使修復部位與整件文物色澤相近。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
如果我們不把它毀壞,在他建造的基礎(chǔ)上繼續(xù)再造、再修復,那就是說有兩個人得福了,次造的人和修復的人同樣得福,修復佛像也是本著這個角度,盡量讓施主的福報更長時間地延續(xù),不要中斷。所以修舊的佛像佛殿,都是有它這個不共的意義的。
斷裂修復一般就是指作品物理斷裂,這個時候一般如果斷裂的部分還在,一般會選擇石粉加上澆水把這連個部位粘結(jié)在一起,如果斷裂的部位丟失,那么我們有兩種修復的方式,種,就是把以前的地方進行修改,比如佛像的衣服部分掉了一小塊,可以把佛像的褶皺部分凹進去一塊,不影響整體效果就可以。如果的部位找不到了,就需要對丟失部分的形態(tài)行加工,然后進行仿古,后出來的部位和佛像粘結(jié)在一起就可以了。
而佛像的保護與修復,不單單只是的技術(shù),更是每位佛子肩上的責任。
陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則,這就跟開刀一樣,得刀口小,刀法準,少。
陶瓷佛像修復的難點在于其原料和成品是不同物質(zhì),只能尋找替代材料修復,就有很大偶然性。此外,古瓷修復要求修舊如舊,不破壞文物原有信息,不臆造造型和紋飾。
陶瓷佛像是許多愛好陶瓷的收藏家的心頭珍寶
步、佛像與碎片的對接部位清理
在修復之前,要將佛像與碎片的對接部位用清水清洗干凈,以便接下來的粘合。清洗時要保護自己的雙手,千萬不要被劃傷哩!洗凈之后及時曬干,晾干過程中要保持對接處的清潔,否則清洗工作就白做了。
要把佛像內(nèi)的鐵釘去除,從法上說,佛像體內(nèi)是不可以有鐵釘?shù)?,?yīng)用古法榫卯結(jié)構(gòu),固定牢固。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準注冊機構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負責。
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