免費(fèi)鑒定上門收購動(dòng)態(tài)　　近幾年來越來越多的企業(yè)機(jī)構(gòu)和資金雄厚的資本大佬涉水古董古玩收藏與領(lǐng)域，古董古玩市場的盤整似乎也阻擋不住他們進(jìn)軍市場的步。收藏家的屬性是否有所改變。想要急用錢貸不了款怎么辦。有古玩就可以了。他在幾家當(dāng)鋪發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象，那就是當(dāng)鋪不做古玩業(yè)務(wù)。藏品想要出手、估價(jià)、、私下交易、免費(fèi)送拍、私下收購、現(xiàn)金交易相關(guān)問題，可以隨時(shí) 本公司 (聯(lián)系在上方或下方) 從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn),從業(yè)豐富,為你的藏品提供終身交易服務(wù)。

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很多初級收士感覺很迷茫，資金也有限，而且并沒有很多古畫可以的收藏，因此很多人，大多選擇近代來作為藏品。

下面我們來說說古畫的鑒別:

作品的本身，它包含時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格兩方面。而這些風(fēng)格特點(diǎn)反映在作品本身，即用筆用墨的水準(zhǔn)，結(jié)體、造型、構(gòu)圖的和畫面的題材內(nèi)容。

時(shí)代的風(fēng)格是當(dāng)下的文化風(fēng)俗，經(jīng)濟(jì)和習(xí)慣，從而創(chuàng)作的具有當(dāng)代特征的畫風(fēng)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，也以民族，風(fēng)土人情和當(dāng)代的審美風(fēng)格為基礎(chǔ)。

個(gè)人風(fēng)格是根據(jù)每個(gè)家的性格、思想、修養(yǎng)、觀念跟處世態(tài)度，師承何人有關(guān)，使用工具的不同，筆墨的作用不同，而在自身作品上形成的風(fēng)格。

不管哪種風(fēng)格，主要離不開筆墨運(yùn)用！比如現(xiàn)代大畫家黃賓虹，晚年的山水畫作呈現(xiàn)渾厚蒼勁，大氣磅礴的特個(gè)性風(fēng)格，呈現(xiàn)了山水畫沉寂了近的微縮衰退后，受到中文化交流的碰撞，展現(xiàn)了生機(jī)蓬勃的時(shí)代氣息。

黃賓虹畫欣賞

的筆墨又分為三個(gè)方面，即筆法、墨法和結(jié)體構(gòu)圖。而這三個(gè)方面，又是以筆法為主要，這是鑒定的核心。因論筆法，必兼用 墨，墨法之妙，全從筆出，墨法尤以筆法為先。 “畫中三昧,舍筆墨無由參悟”(黃賓虹語)

總之，鑒定的主要依據(jù)就是時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，個(gè)人風(fēng)格更加，是每一幅的靈魂中心。

除了以上作為主要依據(jù)之外,還有一些輔助依據(jù),包括題款、題跋、、紙絹、裝裱、著錄等。鑒定的輔助依據(jù)只是相對于主要依據(jù)而言,稱它們?yōu)檩o助依據(jù)是指即使這些內(nèi)容全,也只能作為輔助材料,因只有當(dāng)一件作品的本身,這些材料才有價(jià)值。如果主體立不起來,輔助材料再正確也絕不能將這件作品定為真品的。

題款：題款也叫款識,是指作品上作者自署的姓名字號,創(chuàng)作年月、繪制及其他內(nèi)容等等。

題跋：題跋是指同時(shí)人或后人所題的款識,它包括在作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。

：包括家本人的和鑒藏家的收藏印兩類型。從內(nèi)容上分,它包括姓名字號、齋名、賢文等多樣。從印文的內(nèi)容、字體以及鈐蓋的可看出某些時(shí)代與個(gè)性的特征,并可從印質(zhì)和印色上分辨真?zhèn)巍?br />
紙絹：紙絹是特有的載體,是文化發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。從紙絹的不同時(shí)期的發(fā)展,本身就給鑒定提供了一定的輔助依據(jù)。如唐代的麻料紙,五代的澄心堂紙,北宋代的粉箋、蠟箋紙等，也有個(gè)別畫家根據(jù)個(gè)人喜好和習(xí)慣而定，并非一成不變，多加區(qū)分鑒別

裝裱：裝裱是的一種特有的樣式。古代流傳有緒的作品幾乎沒有一件是不經(jīng)過裝裱的，裝裱也有很多種類，有待區(qū)分。

著錄：著錄是將收藏或過目的作品進(jìn)行梳理,并用文字記錄下來就稱著錄,如果再將這類文字編輯成書出版,就叫著錄書。這類書籍無疑對鑒定有一定的參考價(jià)值。著錄書可分為宮廷收藏與收藏著錄兩類。

　　無不奠定了他今時(shí)在收藏界的一個(gè)市場價(jià)值。經(jīng)常玩袁大頭的藏友都知道，三年，八年，九年，十年的頭邊齒都不相同，而偽品很難跨過齒邊這道難關(guān)。制造出的各種不同年份的真銀經(jīng)常出現(xiàn)同樣的齒邊，破綻自然就出來了?！　」糯亩攘亢庵贫葮O為混亂，不僅不同朝代之間有差異，甚至同一朝代的不同地區(qū)之間也有差異。先秦時(shí)期，你這里的一斤，在別人那里可能只有8兩，對于交易非常不便，還可能跟人打起來。后來，秦始皇統(tǒng)一了度量衡，制造了器。