“中國”一詞早見于西周初年的青銅器“何尊”，銘文中有“余其宅茲中國，自之辟民”，指的是當(dāng)時(shí)天下的中心洛陽。
而漢語中的“中國”一詞，早指西周京畿（成周，今洛陽）地區(qū)，后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。

中國歷史上面值大的古銅幣，當(dāng)推新朝王莽發(fā)行的“國寶金匱直萬”古銅幣，面值為1萬枚五銖錢。
據(jù)史料記載，王莽在位16年，由于國庫空虛，共進(jìn)行了4次貨幣改革，每改一次，就搜刮老百姓一次。
“國寶金匱直萬”是王莽后一次貨幣改革鑄造的，其形狀如葫蘆。上部為方孔圓形，鑄有“國寶金匾”篆字；下部為正方形，上鑄篆體“直萬”兩字，字體十分精美；中部系一短頸，連接上下兩部。
? 中國錢幣在歷史上源遠(yuǎn)流長，品種繁多，千姿百態(tài)，是中國古代民俗文物中一個(gè)特的板塊。從錢幣品種上來講，國內(nèi)花錢走紅的是宮錢和秘戲錢，其次為人物錢、吉語錢、廟宇錢、上梁錢和錢文錢等。這些錢幣記載了中國古代歷史文化，具有內(nèi)涵的民俗文化意義。
? ? ? ? 盛軒國際有幸征得一枚乾隆通寶大樣龍鳳花錢，重量為33.4克，直徑5厘米。正面內(nèi)圈“乾隆通寶”四字，文字宋體，背龍鳳，黃銅質(zhì)，色澤偏黃帶金光，圖文工整端莊，鑄工，寓意美好，盡顯尊貴氣派。
? ? ? ? ?乾隆通寶背龍鳳花錢品相完好，且為蘇爐所鑄。民間曾盛傳佩帶“乾隆通寶”銅錢可驅(qū)災(zāi)，又因乾隆二字諧音“錢隆”而備受后世藏家所喜愛。而且乾隆的樣錢因流傳數(shù)量極少，可能是!現(xiàn)在是收藏家們青睞的對象?，F(xiàn)存世量極少，具有的收藏價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
? ? ? ?花錢不同于其他錢幣，重要的是它并不流通于市場，不能作為貨幣使用，但正因?yàn)榛ㄥX不能像行用貨幣那么正統(tǒng)、規(guī)范，由官家督造甚至皇帝親自審驗(yàn)，它可以借錢幣的形制為載體，把古代的思想、藝術(shù)、宗教等都融匯進(jìn)來，從而把中國古錢幣的文化內(nèi)涵大大豐富、延展開來。
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觀銹色
今所見錢幣，無外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。
銅是一種比較穩(wěn)定的金屬，在常溫下不易生銹。要經(jīng)過幾十年，甚至上的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現(xiàn)出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱“棗皮紅”、“栗子殼”等。

看鑄幣銘文
我國金屬鑄幣的一大特點(diǎn)是有銘文的書寫，每個(gè)貨幣文字的字體都有各自的特點(diǎn)，可以說不同時(shí)代的鑄幣銘文有不同的書寫風(fēng)格。 根據(jù)這些特征，可以驗(yàn)證是否是同時(shí)代的貨幣。 另外，在重視各種錢文特征的同時(shí)，也可以找到錢文的演變過程和變化規(guī)律。 這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢幣真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

先秦時(shí)期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時(shí)期，錢文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風(fēng)格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復(fù)雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以后隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因?yàn)槲覈且粋€(gè)多民族國家，錢文又有蒙、滿、回、黨項(xiàng)（西夏）等少數(shù)民族文字。

“天眷”為金熙宗完顏在位時(shí)的使用的年號，前后時(shí)間也不過三年。目前所知，已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了“天眷元寶”、“天眷通寶”、“天眷重寶”折三真書三種。其中通寶折二約為2枚，且多在河南、山東、山西等金統(tǒng)治區(qū)內(nèi)出土。稀罕之至，毋庸置疑。在2013年春季拍賣會(huì)中國嘉德以214.5萬人民幣拍賣成功。

咸豐三年（公元1853年），寶福局鑄造“咸豐重寶 大清壹百”銅幣 ，這枚古錢為試鑄樣錢，在業(yè)界被稱為清錢之罕珍，為存世。面文為“咸豐重寶”，背有“大清壹百”和滿文寶福紀(jì)局，可謂集國號（大清）、年號（咸豐）、紀(jì)局（寶福）、紀(jì)值（壹百）于一身，其錢文為寶福局特有的山谷體，秀美絕倫，珍罕無比，包漿完好的，收藏價(jià)值，有很大的升值潛力空間，非常及罕有。