關(guān)鍵詞 |
白玉谷紋璧,2020年白玉谷紋,白玉谷紋璧展銷(xiāo),白玉谷紋璧市場(chǎng)價(jià) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
白玉谷紋璧 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集白玉谷紋璧,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司為古玩,鑒定,評(píng)估,交易等藝術(shù)品的交易平臺(tái)!公司集的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)和豐富的藝術(shù)交易市場(chǎng)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)合的鑒定機(jī)構(gòu)和拍賣(mài)機(jī)構(gòu)、實(shí)力強(qiáng)大的藝術(shù)品愛(ài)好者、收藏家資源和豐富貨源的賣(mài)家渠道。
公司憑借化的人才,的經(jīng)營(yíng)理念,規(guī)范的操作和國(guó)際化的管理,服務(wù)于廣大的收藏家和收藏團(tuán)體,致力于打造的藝術(shù)品交流,交易平臺(tái)。
下面是2020年白玉谷紋璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
和田白玉雕刻洪福齊天上明月擺件---估價(jià)6000.00到6000.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY690.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
清乾隆 碧玉饕餮紋獸耳銜環(huán)龍鈕三---估價(jià)38.00到42.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋蓋盒---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
奇石擺件---估價(jià)21.20到21.20萬(wàn)---成交價(jià):SGD24.38萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
青白玉嬰戲圖---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY471.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
和田玉雕觀音立像---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
奇石擺件---估價(jià)9.60到9.60萬(wàn)---成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
下面是歷年白玉谷紋璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
郭懋介作 田黃石山居即景薄意擺件---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB3680.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年10月27日
白玉如意---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB2200.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年12月9日
古老隕石“龜---估價(jià)3044.09到3044.09萬(wàn)---成交價(jià):USD3364.71萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年12月31日
良渚文化 三層人神獸面紋玉琮---估價(jià)500.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD3132.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年11月27日
白金嵌鉆鑲翠掛件---估價(jià)396.83到396.83萬(wàn)---成交價(jià):USD1920.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年3月29日
和田玉籽料原石---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD2875.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
玉雕龍紋飾件 ---估價(jià)2180.00到2180.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2180.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日
璧作為玉器器型之一自始至終貫穿于中國(guó)玉器歷史的長(zhǎng)河之中?!吨芏Y·春官·伯》記載:“以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以白琥禮西方?!痹缙诘挠耔底鳛槎Y儀祭祀器,只有部族高權(quán)力者才可使用。早在良渚文化的墓葬之中就有大量玉璧,此種葬俗不但說(shuō)明墓主人的身份,而且證實(shí)玉璧陪葬是財(cái)富及權(quán)力至高無(wú)上的象征。
直至漢代喪葬用玉興起,社會(huì)開(kāi)始盛行厚葬之風(fēng),認(rèn)為用玉陪葬可使不朽。漢代帝王的墓葬中墓主周身排滿玉璧以求達(dá)到不朽、靈魂不滅的美好企望。漢始大量出現(xiàn)出廓造型玉璧,且出廓部多以龍?bào)ぜy飾中夾有求福祈祥的祝語(yǔ)相伴:“長(zhǎng)樂(lè)”、“延年萬(wàn)壽”、“宜子孫”等,而此件東漢青玉雙螭谷紋璧的出廓部不但沒(méi)有文字,且與漢代時(shí)期高大的出廓造型相比又較狹長(zhǎng)低矮,因此極為特珍貴。玉璧表面雕琢的乳釘紋是谷紋的一種簡(jiǎn)化形式。
白玉谷紋璧鑒定估價(jià)快速銷(xiāo)售,谷紋是春秋、戰(zhàn)國(guó)及漢代玉璧上雕琢多的一種裝飾紋飾。它運(yùn)用剔地淺浮雕的方法,在玉器表面琢磨出許多凸起的弧形圓點(diǎn),這些圓點(diǎn)按序排列,經(jīng)打磨拋光后更顯油潤(rùn)發(fā)亮,像谷粒一樣充實(shí)飽滿。谷紋產(chǎn)生的社會(huì)背景是農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的直接表現(xiàn),也是先民祈求糧谷滿倉(cāng)、豐衣足食美好愿望的真實(shí)寫(xiě)照。人們盼望糧食生產(chǎn)的興旺,因而在用作禮儀祭祀的玉璧上琢滿谷紋紋飾,反映出歷史上的中國(guó)玉文化和古代先民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活希冀祈盼的緊密結(jié)合。
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古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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