成都古玩字畫機(jī)構(gòu)真假
與書(shū)畫有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書(shū)畫的，往往產(chǎn)生比較大的作用。

生活水平的提高，大大的帶動(dòng)了興趣愛(ài)好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書(shū)畫漸漸成為無(wú)數(shù)收藏愛(ài)好者的寵兒。國(guó)畫，書(shū)法等作品的價(jià)格也被炒到令人咋舌的地步。

字畫收藏一直是有錢人的游戲，普通大眾很難參與其中。不過(guò)，隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進(jìn)各行各業(yè)，原本高門檻的字畫投資收藏也開(kāi)始降低門檻，走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫收出手，并了一個(gè)新的字畫收藏模式。

字畫方法
市場(chǎng)上之所以出現(xiàn)這么多的贗品，主要是字畫作方式太多，比如描線條，著色填墨:就是勾勒線條，再填墨色。還有改頭換面，移花接木等，總之方法很多，不一一細(xì)說(shuō)。

字畫
由于字畫贗品橫行，方法層次不窮，導(dǎo)致真假非常困難，學(xué)會(huì)字畫很難，特別是深入了解和全面掌握，幾乎是很難的事情，特別是還要靈活運(yùn)用。不然，一不小心就會(huì)“打眼”。從而就會(huì)讓自己顏面掃地，再也不會(huì)碰這個(gè)行當(dāng)了。這些難處就會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)者談字畫而色變。

古代書(shū)畫交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書(shū)畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書(shū)畫依托這個(gè)平臺(tái)，成為書(shū)畫交易誠(chéng)信的保障，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

一個(gè)書(shū)畫高手至少具備幾大特長(zhǎng)。能書(shū)善畫。張大千，啟功，謝稚柳，吳湖帆，黃賓虹。自己會(huì)書(shū)畫，自然對(duì)細(xì)節(jié)，布局，色彩，構(gòu)思，運(yùn)筆，紙張，筆墨有超出一般人的洞見(jiàn)。每一個(gè)畫家的風(fēng)格不同，選擇的工具也不同。知識(shí)淵博，能書(shū)善畫只能看出畫的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識(shí)，模仿過(guò)很多名家，知道有這號(hào)人物的存在，作品的風(fēng)格特征。見(jiàn)過(guò)這些作品的真跡。單單這一點(diǎn)，就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書(shū)畫這行的。沒(méi)有幾個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)

字畫交易一定要選擇正規(guī)的機(jī)構(gòu)：警告：90%的新手因?yàn)橹豢戳?遍，而繼續(xù)上當(dāng)受！而用5分鐘反復(fù)看3遍，才能防！先了解下的公司錢的套路：的公司錢的套路：儀器、物理檢測(cè)、報(bào)關(guān)、備案、過(guò)戶、藏品、風(fēng)險(xiǎn)違約金、金、以及現(xiàn)場(chǎng)直接交易或需要提供各種為名義的收費(fèi)項(xiàng)目；都是錢的！廣大藏友一定要謹(jǐn)防上當(dāng)！

古代書(shū)法的時(shí)代性表現(xiàn)在許多方面，對(duì)其鑒定有重要的意義，主要有：：
語(yǔ)言：文字是語(yǔ)言記錄的工具，書(shū)法又是文字書(shū)寫的美化，所以書(shū)法離不開(kāi)生活、離不開(kāi)語(yǔ)言。尤其是熟語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書(shū)法中出現(xiàn)這些時(shí)代性的語(yǔ)言，是鑒定創(chuàng)作時(shí)代的有力證據(jù)。
生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會(huì)影響書(shū)法創(chuàng)作。比如唐以前我國(guó)人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書(shū)時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書(shū)寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書(shū)寫，二者的書(shū)寫效果就會(huì)截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來(lái)。
文具。書(shū)寫的工具對(duì)書(shū)法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。