本公司長(zhǎng)期征集清銅金鋼杵，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司依托集團(tuán)公司多年的沉淀以及雄厚的資金實(shí)力和產(chǎn)業(yè)鏈條以及前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展思路本公司從成立之初便確定了沖擊國(guó)際拍賣企業(yè)的目標(biāo)和戰(zhàn)略。公司以拍賣中國(guó)古董瓷器、中國(guó)玉器、中國(guó)近現(xiàn)代書畫、中國(guó)佛像銅雜等為主要拍賣項(xiàng)目。

公司始終以客戶為中心，以服務(wù)為動(dòng)力,通過(guò)規(guī)范的操作，把委托拍賣的標(biāo)的大限度地以高的價(jià)位、快的速度拍賣成交，真正做到將服務(wù)的理念滲透到拍賣的全過(guò)程中，遵循“公開(kāi)、公平、誠(chéng)實(shí)信用”的原則規(guī)范操作，保護(hù)委托人、買受人的合法權(quán)益。公司依托雄厚的隊(duì)伍和遍及海內(nèi)外的，堅(jiān)持“公開(kāi)，公平，公正，誠(chéng)信”的原則，公司始終將客戶的需求放在，為每一位客戶提供心儀的藝術(shù)珍品。

下面是2020年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

13-14世紀(jì) 金剛杖---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)---拍賣日期:2017年12月22日

 明末/清初 鑲嵌玉石角端銅香薰---估價(jià)50.00到70.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD185.58萬(wàn)---拍賣日期:2004年11月1日

清 青金石嵌寶御題詩(shī)佛塔---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)---拍賣日期:2010年6月5日

清乾隆 金彩---估價(jià)150.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)---拍賣日期:2011年11月13日

明代 銀金剛杵---估價(jià)5000到5000元萬(wàn)---成交價(jià):NTD908.60萬(wàn)---拍賣日期:2018年12月15日

 清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩番蓮紋佛---估價(jià)6.50到7.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB78.10萬(wàn)---拍賣日期:2005年12月4日

 清嘉慶 金彩---估價(jià)40.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB104.50萬(wàn)---拍賣日期:2006年4月22日

古印度吠陀時(shí)期，金剛杵的原型是大天神因陀羅的主要，稱之為“霹靂閃電”。在古印度和中亞的一些藝術(shù)作品中，金剛杵通常被畫成一根短棒，兩端各有一對(duì)尖利的股叉。這樣的描述應(yīng)該是作為兵器的金剛杵形象。因陀羅造像在印度和東南亞(如柬埔寨吳哥窟、泰國(guó)鄭王寺)多表現(xiàn)為騎象持杵的造型，佛教進(jìn)入中國(guó)之后，因陀羅被稱為“帝釋天”，造像早期呈現(xiàn)少年帝王像，宋元后期呈現(xiàn)為漢地帝王裝束。

　　從古印度時(shí)期的兵器演繹為法器金剛杵，其原型為種式樣，今已無(wú)從考證。但是從種種資料和經(jīng)文的引述中，都能看出來(lái)金剛杵系源于印度，并隨同佛教的興盛開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)。鈴和杵合用，在藏傳佛教中有深刻的內(nèi)涵。鈴象征著般若智，代表著通過(guò)金剛乘而變成５種無(wú)上智慧的心。鈴有碰鈴、金剛鈴等，合稱為藏鈴。造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內(nèi)有鈴舌。外部鏤刻著各種圖案。鈴上部相當(dāng)于佛身，下部相當(dāng)于佛語(yǔ)，金剛于其心中。鈴的含義是驚覺(jué)諸尊，警悟有情的意思。在和金剛杵一起使用時(shí)，還有陰陽(yáng)含義在其內(nèi)，一般以金剛杵代表陽(yáng)性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽(yáng)和合之意。

清銅金鋼杵正規(guī)快速銷售交易，關(guān)于金剛杵的象征意義，《大藏密要》說(shuō)得很清楚：金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。金剛杵長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中間為把手，兩端有股、二股、三股、四股、五股、九股等刃頭，人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以股、三股、五股為常見(jiàn)，分別象征一法界、三密三身、五智五佛等。

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