從刀耕火種到男耕女織，從精耕細作到現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)，中華民族在這片熱土上進行了不懈的努力和艱苦的探索，在世代相傳的傳承發(fā)展中，孕育出精彩、燦爛的農(nóng)耕文化。而現(xiàn)在很多農(nóng)業(yè)機械化取代了手工，足不出戶糧食就裝進了糧倉，但是農(nóng)耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農(nóng)耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實的民風精神，也了解到了農(nóng)耕文化的發(fā)展。

農(nóng)業(yè)活動在中國文化的形成、發(fā)展和延續(xù)中發(fā)揮著至關重要的作用。在漫長的歷史長河中，中國后代種植五谷、飼六畜、農(nóng)桑并舉、耕織結(jié)合，形成了漁樵耕讀、富國富民的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了五千年燦爛的中華文化為中華民族的發(fā)展壯大奠定了堅實的基礎。農(nóng)耕文化雕塑制作的大致流程可以分這么幾步，一是按照確定好的圖紙制作泥?；蚺菽Ｐ?；二是模型制作后翻玻璃鋼；三是玻璃鋼翻好后進行打磨；四是上色完成。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑有著民俗風情多元性，由于在我國是一個多民族國家，每一個民俗風情都對在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻，在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展史就是各民俗風情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農(nóng)耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學習。

百韻雕塑生產(chǎn)的農(nóng)耕人物雕塑，農(nóng)耕文化雕塑坐落在城市的各個場所，即使去不了鄉(xiāng)下體驗不了農(nóng)村生活，我相信當他們看到這些農(nóng)耕雕塑再結(jié)合書本上學到的知識肯定能更深刻的了解到，人們的繁衍生息，離不開人們的辛勤勞動。雖然在城市生活中很少看到農(nóng)民叔叔辛勤耕作的場景，但可以通過另一種方式了解農(nóng)業(yè)，即玻璃鋼雕塑，由玻璃鋼制成的農(nóng)業(yè)人物雕塑可以很好地教導人們農(nóng)業(yè)知識對我們的教育具有重要意義。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑展現(xiàn)了在我國內(nèi)容豐富的民俗風情，展現(xiàn)了人民的日常生活豐富多彩，農(nóng)耕文化是中華文化以和為貴的理念，是中華文化的思想，塑造了中華文化的價值趨向、行為規(guī)范，是支撐中華文化不斷走向可持續(xù)發(fā)展的道路，這是農(nóng)耕文化的核心理念，是農(nóng)村社會的主要文化形態(tài)和主要精神資源。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑每年都吸引著數(shù)以萬計的游客絡繹不絕，讓人們乘興而往，盡興而歸，這些弘揚農(nóng)耕文化精神的雕塑分布在大半個中國的版圖上，讓各地的游人瞠目結(jié)舌、讓攝影師們手舞足蹈，它以山川為背景，以農(nóng)具為筆，以土地為紙硯，天人協(xié)作，構(gòu)畫出一幅幅豐收、一幅幅喜悅的畫面。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑在人們的生活中有著很多的意義，它對保護、弘揚和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與融洽理念有著積極作用，在緩解和建設、弘揚民俗風情、促進鄉(xiāng)村旅游這方面有著主要的價值，而且對保持和弘揚民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色，豐富文化生活與促進社會和諧等這方面發(fā)揮著十分主要的基礎作用。

農(nóng)耕文明是孕育中華文化的基礎，早在一萬多年前就有了原始的農(nóng)業(yè)，在距今五六千年前，農(nóng)耕文明在黃河、長江流域等地方就相當發(fā)達了。但是現(xiàn)在農(nóng)耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑對我們深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當眾價值有積極作用，提醒人們避免農(nóng)耕文化中斷和喪失的危險。

農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)生物、自然環(huán)境與人構(gòu)成的共生關系、彼此牽制的生態(tài)體系和經(jīng)濟系統(tǒng)，農(nóng)耕文化就是各種因素彼此聯(lián)系、運動的整體，包括了整體觀、聯(lián)系觀、動態(tài)觀，各這方面是協(xié)調(diào)的關系而并非對抗，所以農(nóng)耕文化注重日常生活的樸實性與融洽性，使中華文化喜歡和平，而且注重和合。玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑極度重見了農(nóng)耕文化綿綿不絕的彌足珍貴的精神財富和中華文化自立自強的精神。