農(nóng)耕文化是人類古老的原生性遺產(chǎn)文化，至今我們?nèi)匀豢梢栽卩l(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)原始農(nóng)耕文化的蹤影，重農(nóng)的人都敬天地，敬自然，懂得感恩，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑等景觀，是人類認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、利用自然的歷史見(jiàn)證，凸顯了人和自然之間長(zhǎng)期而深刻的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出了的地域性、民族性、復(fù)雜性和多樣性。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑有著民俗風(fēng)情多元性，由于在我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每一個(gè)民俗風(fēng)情都對(duì)在我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻(xiàn)，在我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展史就是各民俗風(fēng)情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風(fēng)情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農(nóng)耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今時(shí)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化取代了原始的手工勞動(dòng)，別說(shuō)現(xiàn)在的孩子們就是八十年代的我們也很少去地里了。所以說(shuō)現(xiàn)在的孩子們?nèi)鄙倭撕芏噱憻挕？墒亲鳛榧议L(zhǎng)的我們可以為孩子創(chuàng)造條件，雖不能去田地里勞作尤其是生活在大都市的孩子們，我們?yōu)榱丝梢宰尯⒆芋w驗(yàn)這種生活樂(lè)趣，可以去一些特定的場(chǎng)所，比如去公園或者博物館的看一些農(nóng)耕文化雕塑，可以讓孩子們知道勞動(dòng)的不易，讓他們更加熱愛(ài)生活。

中國(guó)農(nóng)耕文化所形成的文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體，但不僅僅是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和多元化經(jīng)濟(jì)形成且并存。然而，中國(guó)的商業(yè)、西漢早期手工業(yè)的發(fā)展壟斷了重要商品。該制度使商業(yè)完全局限于封建的身體，從而形成了與西方完全不同的商業(yè)運(yùn)作模式，但農(nóng)耕文化卻傳承了至今，形成了特的文化特征，是世界上早的文化之一，也是具有影響力的文化之一。

牛是動(dòng)物界勤勞樸實(shí)、忠厚善良的象征。牛經(jīng)常被雕塑家制作成成各種形狀，并被賦予很多的象征意義。尤其在農(nóng)耕文化雕塑中牛更是不可或缺的，皮膚黝黑的農(nóng)民伯伯一手扶著犁耙，一手拿著牛鞭，農(nóng)民伯伯不時(shí)的吆喝幾嗓子牛能聽(tīng)懂的語(yǔ)言，一塊塊田地就這樣在他們相互合作下完成了，養(yǎng)活了世世代代的人們。牛不只在農(nóng)耕類很吃香，單作為一種動(dòng)物也是雕塑家們經(jīng)常雕塑的對(duì)象，牛的勤勞拼搏忠厚的精神也經(jīng)常被企業(yè)單位所重用，很多動(dòng)物牛造型會(huì)放在企業(yè)公司的門(mén)口，一股有力拼搏的力量油然而生。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑每年都吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客絡(luò)繹不絕，讓人們乘興而往，盡興而歸，這些弘揚(yáng)農(nóng)耕文化精神的雕塑分布在大半個(gè)中國(guó)的版圖上，讓各地的游人瞠目結(jié)舌、讓攝影師們手舞足蹈，它以山川為背景，以農(nóng)具為筆，以土地為紙硯，天人協(xié)作，構(gòu)畫(huà)出一幅幅豐收、一幅幅喜悅的畫(huà)面。