本公司長期征集吳寬書法，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司隨著藝術品市場的全球化進程的加快，公司也成為中國藝術品行業(yè)的開拓者，目前已成功與歐洲多家拍賣行達成戰(zhàn)略合作，公司將中國藝術品走向世界，為全球廣大藏家提供的藝術品交易平臺

同時公司將在舉辦中國首屆藝術品門類的展覽會：“中華臺北古錢幣交易博覽會”相信會進一步促進兩岸三地的藝術文化的深度交流，也會拉動海峽兩岸的經(jīng)濟發(fā)展。

下面是2020年吳寬書法相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

沙孟海 行書五言聯(lián) 對聯(lián)---估價9.00到15.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月5日

于右任 草書五言聯(lián) 立軸---估價4.00到6.00萬---成交價:RMB16.10萬---拍賣日期:2020年1月4日

啟功 行書“薈園” 鏡芯---估價：無  ---成交價:RMB14.95萬---拍賣日期:2020年1月3日

石魯 行書中堂 立軸---估價22.00到28.00萬---成交價:RMB43.70萬---拍賣日期:2020年1月3日

董其昌 行書 手卷---估價68.00到88.00萬---成交價:RMB109.25萬---拍賣日期:2020年1月5日

郭沫若 行書自作詩 （一幅）---估價8.00到8.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月4日

于右任 行書 橫批---估價8.00到12.00萬---成交價:RMB59.80萬---拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年吳寬書法相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

明中期（15世紀） 吳寬 吳寬書---估價3.20到4.50萬---成交價:RMB16.50萬---拍賣日期:1998年5月9日

吳寬 文徵明 王徲登等 明賢遺墨---估價20.00到30.00萬---成交價:RMB61.60萬---拍賣日期:2007年5月13日

吳寬 行書信札 （一件）---估價8.00到9.00萬---成交價:RMB13.20萬---拍賣日期:2007年7月9日

吳寬 行書樂志論 手卷---估價70.00到100.00萬---成交價:RMB80.50萬---拍賣日期:2019年6月20日

吳寬 歲帖 鏡心---估價15.00到20.00萬---成交價:RMB31.05萬---拍賣日期:2011年6月7日

林則徐 行書信札十開（附吳寬等書---估價9.00到12.00萬---成交價:HKD14.38萬---拍賣日期:2010年10月2日

吳寬 致王鏊信札---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB50.60萬---拍賣日期:2015年11月16日

這部《山海經(jīng)》是明成化元年（1465）吳寬抄寫的。9行22字，無直格。卷后有吳寬跋，稱：“是書予手錄，始于成化乙酉（元年），畢于明年正月六日?！碑敃r吳寬31歲，還沒有中狀元。吳寬并不像當時一心只讀圣賢書的學子樣，而是博覽群書，甚至抄錄像《山海經(jīng)》這樣當時被認為“雜書”的書籍?！渡胶＝?jīng)》是中國古代重要的地理著作。今傳本18卷，包括《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)》4卷、《海內經(jīng)》1卷?！渡胶＝?jīng)》的《山經(jīng)》和《海經(jīng)》各成體系，成書時代也不相同。《山經(jīng)》為巫祝之流根據(jù)遠古以來傳說記錄的巫覡之書，記述海內各方名山大川、動植物產(chǎn)，禎祥怪異、祭祀所宜。寫定時代一般認為是戰(zhàn)國初期或中期；《海經(jīng)》為方士之書，記載海內外殊方異國傳聞，夾雜大量古代神話，是秦或西漢初年的作品。至于《大荒經(jīng)》和《海內經(jīng)》，據(jù)考本為《海經(jīng)》中的文字，西漢劉歆校定《山海經(jīng)》時，刪部分內容，沒有進上，逸出在《山海經(jīng)》之外繼續(xù)流傳，稱《大荒經(jīng)》和《海內經(jīng)》。大約在郭璞為《山海經(jīng)》作注時，才又將它們收錄進來，立成篇?！渡胶＝?jīng)》的《海外經(jīng)》、《大荒經(jīng)》和其他各篇，都保存了大量的神話傳說。這些資料具有重要的文學價值和史料價值。

吳寬書法的近年上門交易價格，吳寬書法師法東坡，而別有蕭散之態(tài)，此札可稱典型。書法家邢侗在《來禽館帖》中曾說:"匏翁吳中前輩，行誼擅絕，不直文翰之工爾也。書法法蘇東坡，濃顏厚面，祛吳習。"吳寬學習的是蘇東坡"端莊淳樸，凝重厚實"的書風，而一反當時吳中盛行的"纖巧媚美"風格。吳寬學習蘇書，心摹手追，神形兼善，更可貴的是其筆法能自出新意。因此，王鏊說他"作書姿潤時出奇倔，雖規(guī)模于蘇而多自得。"(《震澤集》卷二)這也是他能同時代一般書法家之所在。對稍后步入書壇的書法家祝允明、文征明等人，起到了開路的作用。蒙許作原己祭文，深為存歿之慰。其葬期已過，適后日有便人，望即執(zhí)筆為懇。軸子仆當自具也，已收刑部諸公禮在此。東遙凡與原己素相厚者，乞今人一說。仆因無情緒故耳。寬拜白，守溪先生至契。

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