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征集范圍：

[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民國名瓷、現代毛瓷及大師瓷器，紫砂壺。

[玉石] 古玉、明清玉、現代玉、翡翠、田黃、雞血石。

[字畫] 歷代名人名家書畫、現當代書畫、各派系名家字畫。

[雜項] 古籍善本、金銀銅器、奇石雕件、文房用品、佛像。

[家具] 明清各種材質的硬木家具，以紫檀、海南黃花梨及金絲楠木等名貴材料為主。

文物是指“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價值的東西“，如古墓、建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術品。文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺跡。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當時生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。

三星堆青銅面具

在中國，“文物”二字聯系在一起使用，始見于《左傳》。《左傳?桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發(fā)之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀律。”之后，《后漢書?南匈奴傳》有：“制衣裳，備文物。”以上所說的“文、物”原是指當時的禮樂典章制度，與現代所指文物的涵義不同。

東漢擊鼓說唱陶俑

古董

古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產、珍奇物品。在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。古董是在明代才流行這個詞的，也有叫“骨董”的，古人留下的精華，骨，是取其精華，去其糟粕，尸體腐爛了，只剩下骨架，自然是精華；董，則是弄懂和學習古人留下的精華。

古董戒指

古玩

“古玩”是在清代中早期流行的，這可能與乾隆皇帝好古愛把玩有點關系，而我們現在習慣上的“古玩”已經擴大了它的內涵，把青銅器，瓷器，玉器，字畫、古籍善本和古典家具、竹刻.文房四寶、錢幣、織繡等類都包括在內。

古玩，作為一種商品，它的特質集中地表現在兩點：一點是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發(fā)展時期政治、經濟、文化、軍事的較好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。

字畫

文物與古董兩者較主要的界限在于，文物受國家文物法保護，可私人持有，但禁止民間流通買賣，而古董是對珍貴的古物的泛指，涵蓋范圍廣于文物。從現代的意義講，實際上文物應該是個大概念，包含著古董和古玩。

清朝錢幣

從文物和古董或古玩的比較來看，文物在時間的涵蓋上要大于古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代，只要是的文化產物都可以被列入文物范疇。一件古代藝術品，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術品，因為它有藝術鑒賞價值。

古代藥罐

說白了文物和文玩就是一回事，一個是由國家的戶口，一個是沒有戶口的，文物是歸國家所有，古玩或者古董是歸民間所有。文物是死的而古玩是活的。這是古玩自身的不確定性造就出它朦朧不解的魅力。于是也成就了很多大收藏家和仿古藝術家，同時也成就了一批所謂的鑒定。筆者認為玩古玩不可較真，一個玩字擺好心態(tài)是關鍵，一旦介入古玩較好是自己說服自己不可相信任何人，當然的意見只能作為參考，可以相互交流、共同研究。