¥888 | ≥ 88件 |
商品別名 |
嘉德,拍賣,鑒定,出手 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
其它 |
材質(zhì) |
掐絲琺瑯器 |
擺掛形式 |
掛飾 |
表面工藝 |
彩繪 |
尺寸 |
100*40cm |
風(fēng)格 |
古典 |
工藝 |
仿生 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
廣場 |
紋飾圖案 |
書法字畫 |
造型 |
抽象 |
本公司以經(jīng)營文物藝術(shù)品為主的綜合性拍賣公司,每年定期舉辦春季、秋季大型拍賣會。限公司依托集團(tuán)雄厚的資金實(shí)力和產(chǎn)業(yè)鏈條以及前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展思路出擊藝術(shù)品拍賣市場,公司從成立之初便確定了沖擊國際拍賣企業(yè)的目標(biāo)和思路。
本公司成立之初便和一大批實(shí)力買家和收藏組織、藝術(shù)品基金保持良好合作關(guān)系,如藝術(shù)品基金會、華人收藏協(xié)會、“敏求精舍”、“求知雅集”、JP摩根藝術(shù)品發(fā)展基金等收藏組織,以及海內(nèi)外的大收藏家等等
下面是2020年傅山書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
弘一 1941年作 書法---估價(jià)10到18萬---成交價(jià):RMB 25.30萬---成交日期:2020年1月5日
劉海粟 1979年作 行---估價(jià)8到15萬---成交價(jià):RMB 31.63萬---成交日期:2020年1月5日
謝稚柳 草書詩卷 手卷---估價(jià)6到8萬---成交價(jià):RMB 18.98萬---成交日期:2020年1月3日
伊秉綬 1806年作 行---估價(jià)20到50萬---成交價(jià):RMB 55.20萬---成交日期:2020年1月5日
黃賓虹 書法七言聯(lián) 屏軸---估價(jià)18到25萬---成交價(jià):RMB 71.30萬---成交日期:2020年1月5日
下面是歷年傅山書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
傅山 書札詩翰---估價(jià)60到萬---成交價(jià):RMB 379.50萬---成交日期:2014年11月21日
傅山 草書臨《適得帖》 ---估價(jià)250到300萬---成交價(jià):RMB 437萬---成交日期:2017年12月4日
傅山 行書五言詩 立軸---估價(jià)220到320萬---成交價(jià):HKD 306.80萬---成交日期:2019年11月24日
傅山 草書七言詩 立軸---估價(jià)120到200萬---成交價(jià):RMB 257.60萬---成交日期:2007年12月19日
傅山 各體書法冊 冊頁(---估價(jià)180到250萬---成交價(jià):RMB 425.60萬---成交日期:2007年12月1日
傅山的書法根基在于模仿顏真卿,后來得以創(chuàng)新和發(fā)展并總結(jié)出"寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,于直率毋安排"的經(jīng)驗(yàn)。傅山本是一個(gè)忠厚老實(shí)的學(xué)問人,淡于名利,勤于讀書。他的書法初學(xué)趙孟頫、董其昌,幾乎可以亂真。他的《上蘭五龍洞場圃記》為崇禎十四年(1641年)作,與宋人風(fēng)范毫無二致。宋代文人喜歡用生辟的字眼和典故,傅山也是如此。他學(xué)富五車,積學(xué)深厚,又頗具個(gè)性,加之書法界有了張瑞圖、黃道周、王鐸和倪元璐等諸名家的影響,傅山的書法更是具有一種奇特的怪味。當(dāng)然主要的還是他的人生觀和審美觀起了決定性作用。他對顏真卿的人品書品推崇備至,簡直是五體投地。他寫大字喜用顏體,如《集古梅花詩》,就是寫小楷也用顏體,如《逍遙游》。鄧散木《臨池偶得》中說:"傅山的小楷精,極為古拙,然不多作,一般多以草書應(yīng)人求索,但他的草書也沒有一點(diǎn)塵俗氣,外表飄逸內(nèi)涵倔強(qiáng),正象他的為人"。他的顏體寫得非常好,流傳至今的顏體大字楹聯(lián)和榜書多件,皆端莊遒勁,剛健有力。
傅山自稱漆園家學(xué),繼承發(fā)揮道家異端理論大有針砭時(shí)風(fēng)、力挽狂瀾之用意??芍^振聾發(fā)聵之洪鐘,與他同時(shí)代的文人學(xué)者相比,有很大不同。在他的詩文中沒有絲毫替圣人立言,為統(tǒng)治者出謀獻(xiàn)策的意思。他給自己起了個(gè)別號"觀化翁"。既然清朝的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固,世風(fēng)人心正在越變越壞,于是就希望迅速地壞下去,物極必反之后就會突變。他對戰(zhàn)國諸子都有深入的研究,認(rèn)為古代的學(xué)術(shù)文化能夠激勵(lì)炎黃子孫奮發(fā)起來;他愿做可以攻玉的他山之石,并盼望著民族的真正覺醒,從根本上鏟除。
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