古錢幣鑒定解答如何入手收藏： 1、要看這枚古錢在前史上的位置怎么，即它在每個前史時期所起到的效果大不大。 2、要看它的稀有程度，即這枚古錢的存世數(shù)量是不是很少。 3、要看它的原料是不是。這盡管是相對而言的，但古錢中的金銀原料較少，其價值天然要比通常的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多； 4、還要看它外形美不美。 5、古錢保藏還要看它的品相。品相是指古錢自身的銹蝕程度及錢文、概括的明晰程度，一枚古錢既稀有，一起又具有優(yōu)良的品相，那是再好不過了。 6、要避免買入贗品。自有保藏以來，世上有贗品存在，特別是古錢里贗品更多，集幣喜好者在買入古錢時千萬要穩(wěn)重。

鑒定古錢幣： 1、看其銅質(zhì)銹色來鑒定。古錢幣由來已久，在過去大多是采用銅合金鑄造，非常具有時代特色，比如清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢體呈紅色。而其銹色也是可以鑒定其價值，如傳世品一般都是表面有一層包漿，呈黑色或銅色。不過發(fā)掘品不同了，銹色已深入到錢幣之中，不易擦拭。 2、在鑄造文上觀察，每個時代的錢幣銘文都不一樣。比如先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。真正了解各朝代的文字之后非常容易觀察，同時錢幣的的鑄造方法也能看出端倪。無論是還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應(yīng)的痕跡。 3、聽聲音、聞氣味，看版別。由于離世久遠(yuǎn)，古錢幣擲于水泥地面其聲音也越喑啞，而像近現(xiàn)代的古錢幣則聲音相對清亮些。如果古錢幣散發(fā)的是有化學(xué)氣味，那么該古錢幣必然是贗品。至于看版別，那是因?yàn)橼I品一般會出現(xiàn)偏差，比如翻砂鑄造后的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質(zhì)粗糙，銹色不對且易脫落。

“咸豐元寶當(dāng)百”近幾年的成交記錄： 咸豐元寶當(dāng)百------------------成交價：RMB2,320,000------成交日期：2018-05-31 咸豐元寶 一組------------------成交價：RMB2,900,000------成交日期：2017-11-22 咸豐元寶當(dāng)百-----------------成交價：RMB1961,300------成交日期：2017-07-18 咸豐元寶-----------------成交價：RMB1,800,000------成交日期：2017-05-28

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咸豐通寶寶福局背大清壹百 中國嘉德 成交價196萬 2009年11月 尺寸正面72mm，背面70.5mm。此錢為咸豐錢中之為罕貴者，為目前已知存世，流傳有序，當(dāng)屬初鑄試樣錢，未曾流通，故而珍罕無比，孫仲匯先生稱其為“清錢”。是錢1998年出于閩地，后由福建泉友攜至上海，進(jìn)入云洲商廈錢幣市場，被滬上大藏家收入囊中。隨后在1999年春季上海國際商品拍賣有限公司第五屆錢幣拍賣會上亮相，被西安金泉錢幣博物館拍得，并創(chuàng)下當(dāng)時中國古錢幣成交之歷史天價。

咸豐重寶寶源當(dāng)十雕母 西泠印社拍賣 成交價106.95萬 2017年12月 直徑36mm；厚2.8mm；重20g。 臺灣清錢收藏家陳鴻禧舊藏，本品包漿呈褐色，猶如一層巧克力殼，雕工精工細(xì)作，勁氣十足，棱角分明。

道光通寶由于存世量比較大，一般的普通的小平行用錢價格在幾元到幾十元之間，直徑25mm以上的稍貴，直徑超過27mm的稱為大樣，價格在300元以上，大的大樣直徑能有30mm價格在千元以上，由于道光通寶不在“五帝錢”之列，少量用于“乾道嘉”，所以價格較乾隆、嘉慶等價格要低，這就是市場決定價格，有需求了價格就高了。

清乾隆二十五年 乾隆御制祈福金錢 中國嘉德 成交價4197.5萬 2017年6月 一盒兩層十二枚。海外回流，山西藏家入藏。 盒長20.5cm，寬13.8cm，高9cm，總重4669g。錢幣直徑4.58cm，厚0.42cm，總重913g。金錢十二枚，內(nèi)穿分別鏨十二地支，錢文選取關(guān)乎江山社稷的祈福之語。按地支順序依次為：“天下太平、久安長治、政通人和、和風(fēng)甘雨、國泰民安、光明正大、受天之祐、福祚綿長、壽富康寧、吉祥安康、紫氣東來、萬壽無疆”，背面為對應(yīng)滿文。 每枚金錢一側(cè)側(cè)緣鑄制作時間“乾隆二十五年”及地點(diǎn)，另一側(cè)鏨用金成色和每枚重量。金錢重者為“光明正大”重二兩二錢五分三厘(83.7g)，輕者為一兩九錢三分二厘(70.3g)，其重量均被鏨刻于金錢邊側(cè)，符合宮廷用金習(xí)慣。

光緒通寶寶源當(dāng)拾雕母 北京保利 成交價109.25萬 2017年12月 圓穿，直徑：30.75mm，厚：1.85mm，銅質(zhì)如金，刀法，極美品。光緒雕母中，以小平者存世為多，當(dāng)十雕母雖有少許存世，但皆集中為國家博物館、上海博物館所收藏。上博以李偉先捐贈為大宗，國博以張炯伯舊藏為基礎(chǔ)，如今民間所藏者，僅有寥寥數(shù)品。