觀音瓶，又稱“觀音尊”，流行于清代康熙至乾隆時(shí)期?？滴跻怀暗骆?zhèn)窯燒制的瓶式很多，清代康熙至乾隆年間流行瓶式之一，有時(shí)瓶、尊在稱呼上不易區(qū)分，一般來說，口小腹大者稱之為瓶， 造型古樸典雅而不失清秀俊俏，宛若南海觀世音普渡眾生之態(tài)。

傳說，很久以前，有一年，禹州旱災(zāi)嚴(yán)重，恰逢觀音菩薩下凡而來，便要布云施雨，拯救禹州人民。當(dāng)觀音菩薩要做法之時(shí)，發(fā)現(xiàn)手中無裝盛用的器物。觀音菩薩心想，聽聞?dòng)碇菔a(chǎn)鈞瓷，何不借這鈞瓷瓶一用呢?此時(shí)，正有一女，手持鈞瓷瓶而來。只見這寶瓷瓶，頸部較短，豐肩，肩下弧線內(nèi)收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體纖長，線條流暢，特別適合用來裝盛。觀音來到東海上空，把寶瓶口朝下，嘴里念念有詞，只見大海里一股水柱直沖上來，鉆進(jìn)寶瓶口里。觀音用寶瓶吸罷水，返回到禹州上空，手捧寶瓶開端行雨。寶瓶里每往外滴出一滴水，就化作滂沱大雨。禹州百姓為感謝菩薩的救命之恩，便將寶瓷瓶命名為觀音瓶。這即是觀音瓶外型的由來。由于觀音瓶外型簡練，線條流暢，對(duì)比適于鈞釉的改變，加上與觀音菩薩有必定的聯(lián)系， 有吉利美好之意，所以深受我們的喜歡，到現(xiàn)在還盛燒不衰。觀音瓶的魅力不僅僅表現(xiàn)在它的傳奇故事上，更在于寶瓷瓶自身的魅力上。

因“觀音”同“官印”，常被寓意事業(yè)步步高升，加上與觀音菩薩有一定的聯(lián)系，有風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、吉祥幸福之意，所以深受大家的喜愛，到現(xiàn)在還盛燒不斷。器型上，觀音瓶以細(xì)頸豐肩為基礎(chǔ)特征。線條流暢，如流水瀑布順山勢(shì)而下，毫無造作之感。遠(yuǎn)觀，好似“一個(gè)直立的人”，束頸、豐肩、修腹、斂足，線條比例之和諧如觀音玉立，令人有不能妄加增減一分一毫，觀音瓶呈撇口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內(nèi)收，淺圈足，器形俊雅秀美，胎體堅(jiān)致細(xì)膩，釉色瑩潤，釉質(zhì)古雅宜人，通體施豆青釉，飾以纏枝花卉紋，線條流暢灑脫，釉色瑩潤勻凈，造型端莊渾樸，整體裝飾效果素雅寧靜，落落大方，給人以肅靜，清雅之感，恰如其分地表現(xiàn)出其應(yīng)有之儀容。豆青釉底部施白釉器形非常規(guī)整。端莊大方。是一件難得的珍品，觀賞價(jià)值與收藏價(jià)值。

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