清代早期端硯的免費(fèi)鑒別和出手
隨著近年來(lái)收藏界“文房熱”的興起，端硯越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)和追捧。就保存性能而言，筆、墨、紙均屬于不容易保存的對(duì)象，因此從保存時(shí)間長(zhǎng)短這個(gè)角度來(lái)講，硯臺(tái)和其他各式文房擺件成為人們追捧的對(duì)象。尤其是硯臺(tái)，既是四大文房寶物之一，又可以作為文房擺件，兼具實(shí)用性與藝術(shù)觀賞性，所以格外受到收藏家的熱愛(ài)。硯臺(tái)也有品級(jí)之分，在眾多硯臺(tái)品類之中，端硯是品相佳也受歡迎的一種。
此硯臺(tái)端石質(zhì)，清早期端硯，細(xì)膩潤(rùn)澤，硯面平坦，不飾繁縟，以顯石質(zhì)之美，硯邊琢細(xì)緣以擋水，精工細(xì)作，線條流暢，雕琢。硯蓋雕荷葉，華麗中見(jiàn)簡(jiǎn)潔，貴而不奢。端硯以石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤(rùn)滑、細(xì)膩、嬌嫩而于世，用端硯研墨不滯，發(fā)墨快，研出之墨汁細(xì)滑，書(shū)寫(xiě)流暢不損毫，字跡顏色經(jīng)久不變，好的端硯，無(wú)論是酷暑，或是嚴(yán)冬，用手按其硯心，硯心湛藍(lán)墨綠，水氣久久不干，古人有"哈氣研墨"之說(shuō)。如此，值得收藏。
硯與筆、墨、紙并稱“文房四寶”，中國(guó)歷代的文化人對(duì)硯臺(tái)都無(wú)比珍愛(ài)，賞硯藏硯也是古代的一種時(shí)尚。硯臺(tái)隨著社會(huì)歷史的演變，濃縮了中國(guó)各個(gè)朝代文化、經(jīng)濟(jì)乃至審美意識(shí)的各種信息。如今，硯臺(tái)完成了由實(shí)用品到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)化，因而也造就了它特的收藏理財(cái)?shù)膬r(jià)值。
一方硯臺(tái)，兼具了材質(zhì)美、雕刻美、書(shū)法美以及強(qiáng)大的文化內(nèi)涵，非常值得玩味。更何況，在所有收藏品當(dāng)中，硯臺(tái)是保存起來(lái)非常方便的。
中國(guó)古代三大名硯，端硯、歙硯、洮石硯，都是的礦石。硯臺(tái)是用來(lái)發(fā)墨的，基本功能就是發(fā)墨強(qiáng)、而且不傷毛筆，這就要求好的硯臺(tái)材質(zhì)堅(jiān)硬、密度，好的硯石其硬度接近于鉆石，同時(shí)好的硯石還顯得溫潤(rùn)、嬌嫩，一方材質(zhì)名貴的硯臺(tái)，呵口氣在硯堂，馬上就會(huì)有細(xì)密的水珠滲出來(lái)，可以直接研墨。
古代一些名坑出產(chǎn)的硯石，向來(lái)為歷代文人所珍視，比如歙硯里的龍尾坑，端硯里的老坑、麻子坑、坑仔巖，很多名人都曾特地賦詩(shī)贊美。
因此，硯臺(tái)收藏，要講究材質(zhì)，那些早已“”無(wú)法再開(kāi)采的名坑硯石，尤其是有著珍貴石品(即紋理和石眼)的，價(jià)格一向高企。
因?yàn)樯羁痰膼?ài)一樣事物，我們才會(huì)由衷地去理解它的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，光輝與滄桑。端硯歷史上的地位與現(xiàn)在發(fā)展的瓶頸現(xiàn)狀之后，進(jìn)行了嘗試性的創(chuàng)新改變。
據(jù)持寶人介紹說(shuō)，此方硯曾參加過(guò)北京拍賣(mài)會(huì)。是祖上傳下來(lái)的。曾讓老師鑒定過(guò)，絕世。在本公司得知其有這件珍品，特邀其持這件端硯參加，現(xiàn)持寶人因資金周轉(zhuǎn)困難原因。忍痛割愛(ài)愿將此件端硯委托本公司代其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行尋找買(mǎi)家。如對(duì)此藏品有興趣收藏者，可撥打企業(yè)聯(lián)系電話進(jìn)行洽談。

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