本公司長(zhǎng)期征集壽山石玉璽，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司本著“到代誠(chéng)信交易”的理念，堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，始終將客戶的需求放在，以“、認(rèn)真”理念為每一位客戶提供的服務(wù)。

團(tuán)隊(duì)：公司斥巨資引進(jìn)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)鑒寶。

我們的承諾：觀賦愿為各地藏友提供、的服務(wù)，所有的交易活動(dòng)都以誠(chéng)信為先，我們?cè)鸽S時(shí)接受廣大藏友對(duì)我公司交易過程的監(jiān)督和檢查，有關(guān)的合作方式等問題均可進(jìn)行洽談。

我們希望可以與社會(huì)各界藏家朋友共同合作，觀斌將以良好的公司背景和各種經(jīng)營(yíng)資質(zhì)，給予較高的誠(chéng)信度、行業(yè)信譽(yù)和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的。相信觀斌將是各界藏家朋友可信任的合作者。

下面是2020年壽山石玉璽相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

壽山石雕壽星立像---估價(jià)4380.00到4380.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清代 壽山石描金觀音坐像---估價(jià)1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清代（1644-1911---估價(jià)8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

各式壽山石印章印材 （八---估價(jià)10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

清代（1644-1911---估價(jià)8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

壽山田黃雕獅鈕印章---估價(jià)37.60到37.60萬---拍賣日期：2020年1月8日

各式壽山石印章印材 （八---估價(jià)10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

下面是歷年壽山石玉璽相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

鰲龍戲珠壽山田黃石擺件---估價(jià)380.00到380.00萬---成交價(jià):RMB437.00萬---拍賣日期:2018年8月30日

清代 壽山金黃凍獅鈕對(duì)章---估價(jià)339.00到339.00萬---成交價(jià):HKD495.00萬---拍賣日期:2018年1月31日

清乾隆 乾隆帝御寶“爭(zhēng)珠游龍”鈕---估價(jià)500.00到800.00萬---成交價(jià):HKD1410.00萬---拍賣日期:2009年10月8日

桃花源記 壽山田黃石章---估價(jià)600.00到800.00萬---成交價(jià):RMB690.00萬---拍賣日期:2014年5月17日

郭懋介 壽山田黃石“十六應(yīng)真”薄---估價(jià)500.00到700.00萬---成交價(jià):RMB943.00萬---拍賣日期:2017年12月3日

林壽煁 壽山田黃石“君子圖”薄意---估價(jià)200.00到300.00萬---成交價(jià):RMB402.50萬---拍賣日期:2017年12月3日

郭懋介 壽山烏鴉皮田黃石“柳溪清---估價(jià)250.00到300.00萬---成交價(jià):RMB517.50萬---拍賣日期:2017年12月3日

壽山石晶瑩剔透，通靈滋潤(rùn)絲毫不輸于翡翠。更為難得的是壽山石的色彩，斑斕絢爛，有人甚至夸張地說，壽山石擁有自然界乎所有天然的色彩。而同時(shí)壽山石的硬度只有2度左右，便于雕刻，而人們熟悉的雨花石的硬度是6度，翡翠的硬度竟達(dá)到了7度。說，壽山石中田黃的形成更特殊，類似新疆和田玉的母料和子料的關(guān)系——光有火山爆發(fā)地殼運(yùn)動(dòng)的先決條件不夠，還要經(jīng)歷與母體分離、洗禮，形成一塊塊鵝卵石樣的石頭，再被埋入水田下1至2米深的土壤中，上千年甚至上萬年，在溫暖的泥土里接受各種礦物質(zhì)和微量元素的浸潤(rùn)，如此多的條件和機(jī)遇綜合在一起才鍛造出一塊少有棱角甚至是沒有棱角的田黃石。而田黃石沒有完整的礦脈，當(dāng)?shù)厝硕颊f田黃石“無脈可尋，無根而璞”，因此，大塊的田黃石極為。

壽山石玉璽現(xiàn)在價(jià)格有多高，人人都說壽山石尤其田黃石珍貴，除質(zhì)、色、紋有其自身的特點(diǎn)外，就是因?yàn)椤拔镆韵橘F之故”的緣故。倘若田黃石存量如高山石礦系之材料充足，想必另當(dāng)別論了。再經(jīng)由歷代文人墨客和能工巧匠的雕刻，以及名人及史料工作者的贊譽(yù)等因素，終于一起將它推上了的寶座。黃賓虹先生在《古印概論》中說道：“壽山石發(fā)現(xiàn)于元明之間。初寺僧見其石有五色、晶瑩如玉，琢為牟尼珠串，云游四方，好事者以其可鋟可刻，用以制印。”這些所謂的“好事者”，不是別的人，而是一個(gè)文人和書畫家的群體。他們與壽山、青田等“花乳石”的“驚鴻一瞥”，是一個(gè)重大的歷史機(jī)緣，篆刻藝術(shù)由此再獲生機(jī)，進(jìn)入“石章時(shí)代”，波瀾壯闊、異彩紛呈的明清流派印也由此產(chǎn)生。所以壽山石的本質(zhì)，是一種印材。壽山石雕發(fā)軔于制鈕，是一種服務(wù)于文人、為文人所欣賞、乃至文人參與其中的“文人化”的藝術(shù)。

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