寶立國際拍賣有限公司長期征集阿彌陀佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

寶立國際拍賣有限公司起點(diǎn)高、定位準(zhǔn)?？v觀十年中國拍賣行業(yè)的發(fā)展，放眼于全球，以客戶價(jià)值為導(dǎo)向，定位為全球的收藏家、家、藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者服務(wù)，不斷提升作品的價(jià)值，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。拍賣公司為學(xué)習(xí)的對(duì)象，嚴(yán)格要求自己，不斷自我。為此公司設(shè)定的經(jīng)營方針為:求真、求精、寧缺毋濫;經(jīng)營目標(biāo)為:客戶滿意、追求;社會(huì)使命是:讓藝術(shù)共同享受，讓財(cái)富再次流通。公司的首屆拍賣會(huì)便匯集了張大千、李可染、齊白石、徐悲鴻、黃胄、吳昌碩、于非暗、程十發(fā)、啟功等諸多中國書畫領(lǐng)域人物的力作，為公司躋身于國內(nèi)拍賣企業(yè)提供了強(qiáng)有力的保障。

公司拍賣原則:公開、公平、公正;

公司價(jià)值觀:以客戶價(jià)值為導(dǎo)向，使客戶價(jià)值大化;

公司經(jīng)營方針:求真、求精;

公司經(jīng)營目標(biāo):客戶滿意，追求;

公司社會(huì)使命:讓藝術(shù)共同享受，讓財(cái)富再次流通;

公司經(jīng)營理念:真、信、恒。

下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

張大千 1944年作 釋迦文佛像---估價(jià)500.00到800.00萬---成交價(jià):RMB1058.00萬---拍賣日期:2011年4月25日

銅鎏金釋迦摩尼佛像---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):RMB529.20萬---拍賣日期:2018年10月23日

清 喀巴鎏金佛像---估價(jià)720.00到1440.00萬---成交價(jià):HKD1020.00萬---拍賣日期:2018年1月17日

明宣德 銅鎏金雙修佛像---估價(jià)300.00到500.00萬---成交價(jià):RMB1144.00萬---拍賣日期:2006年10月29日

15世紀(jì) 銅鎏金佛像金剛總持座像---估價(jià)900.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD1092.50萬---拍賣日期:2012年6月3日

佚名 1432年作 佛像 金書 ---估價(jià)150.00到250.00萬---成交價(jià):RMB1782.50萬---拍賣日期:2011年12月22日

清 喀巴鎏金佛像---估價(jià)720.00到1440.00萬---成交價(jià):HKD1020.00萬---拍賣日期:2018年1月17日

上面說“教行信證”的“行”，回過來看“教”內(nèi)容，在大小乘中也是大相同的。大乘佛教的空有二宗，同上座部系的佛學(xué)有深厚關(guān)系。比如，大乘空宗以般若學(xué)為闡揚(yáng)內(nèi)容。般若經(jīng)典大的有六百卷，小的若心經(jīng)僅有260個(gè)字。其中的所有術(shù)語，其實(shí)也還是來自上座部系關(guān)于色空法空的討論。日本老一輩學(xué)者宇井伯壽說得干脆：“般若經(jīng)在理論上沒有特的術(shù)語，又沒有特的組織，它的法數(shù)名相都小乘佛教的。”（宇井伯壽〈大乘佛教的發(fā)展〉張曼濤〈現(xiàn)代佛學(xué)叢刊〉第098輯）大乘佛學(xué)中，中觀哲學(xué)以語言邏輯見長，唯識(shí)哲學(xué)的道理敘述更為復(fù)雜甚至繁瑣。后者大量吸收了小乘習(xí)禪者對(duì)內(nèi)心觀想的體會(huì)體驗(yàn)，包括行種種觀想時(shí)的自我分析。所有這些認(rèn)識(shí)心理過程和體證的內(nèi)容，其關(guān)于感覺、意識(shí)、觀念的分辨，正是上座部系的內(nèi)觀禪法的特色。唯識(shí)宗關(guān)于瑜伽行法的理論基礎(chǔ)和技術(shù)指導(dǎo)，也都來源于上座部的坐禪方法?！顿煹卣摗分械年P(guān)于世界所作色心二法分析，尤其是關(guān)于識(shí)蘊(yùn)當(dāng)中的心心所法的仔細(xì)探究。在上座部《解脫道論》中的九心輪其實(shí)也就與《成唯識(shí)論掌要》中的解說沒有差別。

阿彌陀佛像上門收購信息及鑒定評(píng)估，北傳當(dāng)中的藏傳佛教采用的也薩婆多部戒律。佛教實(shí)踐的另一方面是定學(xué)，也就是修習(xí)禪定。說到禪定，北傳大乘各宗都是依它們所奉的經(jīng)典教理來修禪，期間的差別在于其取證的目標(biāo)與境界。因此看上是偏于理證這實(shí)踐法。特別要指出的是慧能的禪，完全主張“教外別傳，不立文字”，其宗旨在與經(jīng)典無關(guān)。它聲稱所循的是釋尊以來以心傳心的道路。既強(qiáng)調(diào)當(dāng)下頓悟，也就無須注意修禪的次第與具體內(nèi)容。實(shí)際上，北傳方面真正坐禪的，禪堂中所教授，禪者老實(shí)遵循的，還是原始佛教代代相傳至今的“技術(shù)方法”。近代的大禪師，仍然強(qiáng)調(diào)持戒清凈是禪定寂靜的前提，真智開發(fā)是禪定寂靜的結(jié)果。禪定方法，固然大小乘經(jīng)論都在講說指示，但其源頭還是在部派佛教的經(jīng)論當(dāng)中。

征集通知：       廣大藏家朋友，寶立國際拍賣有限公司對(duì)國際市場的需求和買家客戶的委托，特定意向征集阿彌陀佛像 ，要求品相完好保真，請(qǐng)藏家朋友相互轉(zhuǎn)告，收藏有阿彌陀佛像的藏家盡快與我司人員取得聯(lián)系。   (聯(lián)系方式在上方或下方)

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