生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多與之相關(guān)的雕塑，成為了中華民族的象征。

十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二生肖隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)。

現(xiàn)在跟隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，人們對(duì)于生活環(huán)境的要求也越來(lái)越高，受此影響，雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，而廣場(chǎng)作為城市中非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，其中也擺放著雕塑，近年來(lái)十二生肖銅雕在廣場(chǎng)上非常盛行，在廣場(chǎng)上擺放起到了打造藝術(shù)環(huán)境的作用，能夠滿足城市人們對(duì)生活環(huán)境的要求。

生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。除中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福。

園林是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在園林景觀雕塑發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀雕塑融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀”，是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。

說(shuō)起十二生肖，相信有很多的人是很了解的，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是通過(guò)各種渠道了解到的相關(guān)知識(shí)，都已經(jīng)表明人們對(duì)該十二生肖的認(rèn)知。也說(shuō)明了人們對(duì)一些文化的了解是有一定的程度的。我們每個(gè)人生下來(lái)就有著自己的屬相，我們的屬相就是十二生肖雕塑中的一種。在我們的生活中十二生肖的名字我們并不陌生，在熙熙攘攘的人群中，可能就有十二種不同的屬相。十二生肖雕塑的歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)末期，那時(shí)候傳下來(lái)的史書(shū)上就已經(jīng)有了生肖的記載，后來(lái)隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展，也就有了我們現(xiàn)在熟悉的十二生肖雕塑。