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藏傳佛教法器交易市場定位

更新時(shí)間:2023-09-06 信息編號(hào):891ru565cf168a
藏傳佛教法器交易市場定位
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藏傳佛教法器交易市場定位

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
藏傳佛教法器
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動(dòng)物

本公司長期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格

 

本公司秉承“誠信、規(guī)范”的宗旨,在征集交易品的過程中層層把關(guān),規(guī)范操作,所有上拍品都經(jīng)由和公司特聘的鑒定顧問的反復(fù)鑒定才定拍,不能取得一致二存有爭議的一律撤拍,在拍品的選定程序中執(zhí)行“非爭議”標(biāo)準(zhǔn)。拍品一經(jīng)選定,公司業(yè)務(wù)人員即本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)態(tài)度,投入相關(guān)資料的檢索和說明考訂工作,力求從各個(gè)方面尋求對每件拍品的論證,力爭透徹、詳明。為買家提供可靠的依據(jù),并介入全球中國藝術(shù)品的市場運(yùn)作。

 

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄請參考

金·元 三佛缽----成交價(jià):RMB230.00萬----拍賣日期:2013年6月2日

 清乾隆 金釉----成交價(jià):RMB103.04萬----拍賣日期:2008年5月21日

清代 三眼天珠----成交價(jià):HKD438.90萬----拍賣日期:2018年12月16日

舍利佛珠 (一件)----成交價(jià):USD156.80萬----拍賣日期:2018年6月13日

清乾隆 金釉彩----成交價(jià):RMB78.40萬----拍賣日期:2010年12月5日

舍利佛珠 (一件)----成交價(jià):USD156.80萬----拍賣日期:2018年6月13日

 清 白玉三足雙活環(huán)耳帶----成交價(jià):HKD101.58萬----拍賣日期:2004年11月1日

 

藏傳佛教法器與供器,大多以金、銀、銅鑄造為主,兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料制品。其質(zhì)材各異,造型奇特,制作構(gòu)思巧妙,數(shù)量,是西藏佛教藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。西藏的寺院經(jīng)堂是一座宗教藝術(shù)品組成的三維空間,而敬奉三寶的整個(gè)供品根據(jù)不同的類別可劃分成不同的系列組合,其中有花、香、柏、粉等微小供品和法衣、飾品、傘、勝幢、幡等組成的十供物。有禮儀贊頌的腰鼓、琵琶、嗩吶、鈴杵鈸、碰鈴、白海螺、鑲翅法螺、脛骨號(hào)等宗教樂器系列。供臺(tái)上陳列的有凈瓶、沐浴瓶、供水杯、僧帽壺等;另有大小不等的銅燈、金燈、石質(zhì)油燈等。象征清潔吉祥的八吉祥徽、七政寶、五供養(yǎng)妙等裝飾供器;禪杖、金剛錘、金剛杵、內(nèi)顱器、缽盂、寶輪、寶瓶、佛冠等法器供器是佛尊、菩薩、本尊神的手持標(biāo)識(shí)??偠灾糠倍嗟墓┢魇怯捎诜鸾绦磐绞谭畹男扌泄B(yǎng)和觀想供養(yǎng)所產(chǎn)生的。

 

2021年藏傳佛教法器鑒定火爆征集中,公元七世紀(jì)西藏出現(xiàn)了金屬銅像、合金佛塔,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和藏傳佛教的興起,到公元七世紀(jì)西藏出現(xiàn)了金屬工藝的宗教藝術(shù)品銅像和合金佛塔,供器只有銅質(zhì)油燈和供水杯等。到公元八世紀(jì)中葉,吐蕃贊普赤松德贊曾遣使赴克什米爾、天竺等國迎請了寂護(hù)和蓮花生大師進(jìn)藏傳教密法,修建了西藏座古剎桑耶寺,對于佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵和咒師使用的防雹品等部分法器也隨神秘的作法儀軌在桑耶寺面世。從公元七世紀(jì)始到九世紀(jì)中葉止,可說是藏傳佛教法器與供器的濫觴期。

 

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