有人說看底足足以明新舊、真假、好壞、仿贗，還有人說看釉色、釉質(zhì)、釉厚，有人說看器型、文飾、做工、手頭、重量甚至聲音、氣味和味道等等等等，千奇百怪、五花八門、不一而足，但事實(shí)也都充分證明，沒有任何一種方法、任何一種途徑、任何一種技巧可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)、一種依據(jù)、一種尺度去準(zhǔn)確、精密地辨識、區(qū)分、標(biāo)示真與假、新與舊、好與壞、仿與贗。

很多所謂的密要、訣竅、絕招、經(jīng)典都不具有概括性、典型性、指導(dǎo)性、示范性和可操作性，其說法的本身也許是真實(shí)而正確的，但卻具有特性甚至性，其經(jīng)驗(yàn)和過程均不可重復(fù)和復(fù)制。也就是說此對而彼錯、此正而彼誤、此通而彼滯，看似頭頭是道的理論和說法在實(shí)踐中卻并不能左右逢源、上下貫通、前后照應(yīng)，而是四處碰壁、一塌糊涂。這充分說明，前面所有關(guān)于古玩鑒定的理論探討和工作實(shí)踐都統(tǒng)統(tǒng)停留在淺表化、個性化、具體化的膚淺階段，距離抽象化、典型化、概括化、真理化的實(shí)質(zhì)性階段還有相當(dāng)遙遠(yuǎn)的空間和差距。

當(dāng)代中國根據(jù)文物的特征，結(jié)合中國保存文物的具體情況，把“文物”一詞作為人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留下來的、由人類創(chuàng)造或者與人類活動有關(guān)的一切有價(jià)值的物質(zhì)遺存的總稱。

古玩，作為一種商品，它的特質(zhì)集中地表現(xiàn)在兩點(diǎn)：
一點(diǎn)是古，具有歷史重負(fù)的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發(fā)展時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的好見證；
一點(diǎn)是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。

不要太冷門
所投資的作品是市面上太冷門的種類，那么增值的機(jī)會就會比較慢，如古陶器、大型銅器便是不易流通的項(xiàng)目，除非自己很是喜歡，即可以不考慮將來接手的問題。

.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.創(chuàng)燒于康熙,盛于雍正年間.一般家庭流傳下來的粉彩大都在清中晚期到民國這個階段.根據(jù)工藝粗細(xì)程度區(qū)分價(jià)值.
民國粉彩