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下面是2020年周桂珍紫砂壺相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

一九八○年代初 周桂珍竹---估價(jià)10.00到18.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年7月9日

一九八○年代初 周桂珍竹---估價(jià)10.00到18.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年7月9日

一九八○年代初 周桂珍竹---估價(jià)10.00到18.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年7月9日

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月14日

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月14日

一九八○年代初 周桂珍竹---估價(jià)10.00到18.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年7月9日

一九八○年代初 周桂珍竹---估價(jià)10.00到18.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年7月9日

下面是歷年周桂珍紫砂壺相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

現(xiàn)代 周桂珍 成音大彬壺---估價(jià)30.00到40.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB86.24萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月5日

周桂珍 珍智提梁---估價(jià)50.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB230.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年7月17日

韓美林設(shè)計(jì) 周桂珍制 鳳鳴壺---估價(jià)20.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年10月25日

周桂珍、馮其庸 曼生提梁 ---估價(jià)50.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB195.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年5月26日

周桂珍 紫砂壺---估價(jià)150.00到150.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD150.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年4月28日

周桂珍 曼生提梁壺---估價(jià)30.00到50.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB224.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年6月5日

周桂珍、譚柏章（款）紫砂壺---估價(jià)98.50到98.50萬(wàn)---成交價(jià):SGD115.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年7月21日

掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的型傳統(tǒng)圓壺式，也是的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱(chēng)掇球壺。掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的燒線，這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線，稱(chēng)為天壓地或文武線，子母線。民國(guó)時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的。

　　早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，無(wú)從得知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣(mài)，自有人家?guī)С觼?lái)?！碧以促u(mài)茶，以壺為秤。充滿(mǎn)了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數(shù)不盡的故事?！渡胶＝?jīng)-海內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見(jiàn)天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來(lái)一線光明。鯀死后精魂不散，三年不腐，天帝怕他復(fù)活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開(kāi)的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤(pán)曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過(guò)程中也得到了應(yīng)龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)。

現(xiàn)今周桂珍紫砂壺現(xiàn)金交易價(jià)格，周桂珍的藝術(shù)，具有顯著的兩個(gè)特色，一個(gè)是扎實(shí)的功力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱?，她可以?xì)到毫巔，嚴(yán)到極處。這一方面，可以說(shuō)她是接受了顧景舟大師的真?zhèn)鳎坏硪环矫?，她的藝術(shù)，又有以往的紫砂藝人所少有的自由氣息，她既可以嚴(yán)守繩墨，又可以不守繩墨。她的嚴(yán)守繩墨是由于藝術(shù)的需要，她的不守繩墨也是為藝術(shù)的需要，為的是要突破通例，辟新徑。由于前者，她可能無(wú)愧地稱(chēng)是顧老的明日派傳人，由于后者，她又可以說(shuō)是顧老藝術(shù)的生長(zhǎng)、創(chuàng)新、突破，后到達(dá)逾越。

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