北京瓷器鑒定機構
水流痕：是指古瓷在封閉的空間,長達數,其四周的物體揮發(fā)的水汽聚集流淌的痕跡,有動感。一般為深黃色,很難洗凈。仿者,易洗。與土藏氣丶土臟氣有別。水流痕，也是鑒定為古瓷的一個重要的證據，并且用容易肉眼鑒別出。

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水銀沁：古瓷長久接觸水銀,會粘合,極難洗凈。目前,尚沒見有仿者。注意的是,古瓷上的與古銅上的水銀沁的概念,是不相同的.古人為了防腐,多有用水銀的.秦始皇的陵墓里,便大量地使用水銀.以銅為山,以水銀為河.水銀沁，也就是指陶瓷上沾有了金屬汞。

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瓷器鑒定機構瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發(fā)展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發(fā)展演繹過程直接的體現。由于是貼切、真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進程與發(fā)展。如果我們對某一類的器物，從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行的核實論證，就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的要素。

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不懂得怎么鑒賞器物自身的豐厚內在、特別含義就不能對器物的價值進行界定以至影響出資與保藏。從而對古陶瓷做以下四個方面的要點供大家參考：
即判定這件陶瓷確是真品，仍是后朝的仿品或偽作。這是判定作業(yè)的步，也是關鍵的一步。先醒醒神，
看看這兩個不同朝代的桃子吧
清雍正粉彩畫潘桃紋天球瓶-北京故宮
清乾隆粉彩九桃瓶-美國大都會藝術博物館
清雍正粉彩畫潘桃紋天球瓶桃子局部
清乾隆粉彩九桃瓶 桃子局部

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帶官款的順治御窯瓷器
目前已知帶宮款的順治御窯瓷器故宮博物院收藏的只有5件“大清順治年制”款盤。
其主要特征是器型單一，造型規(guī)整、盤沿外折、盤緣尖薄，
云龍紋、蓮瓣紋是其惟一紋樣，均存胎上印成，
黃釉、祭藍釉、茄皮紫釉也都是直接施在澀胎上，款識是青花雙國楷書“大清順治年制”六字兩行款。
存?zhèn)魇榔魑镏?，也有署“大清順治年制”款的青花瓷盤，
圖案為花卉和天女散花等內容，款識用筆有力、字體較大也是此類器物的另一特征。
清順治醬色釉暗花龍紋盤

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器物上題寫銘記的御窯瓷器
在器物上題寫銘記也是順治御窯瓷器的特征之一。
如故宮博物院收藏的順治十五年王鏌燒造的青花盤，
以及舊陳于雍和宮上有楷書銘記“順治八年江西監(jiān)察奉敕敬造”的青花云龍香爐。
清初的御窯廠沿襲明代舊制，明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民燒的方式，所以順治時期的御用瓷器也應該出自民窯。
存生產技術和工匠來源上和民窯瓷器并無不同，風格上的差異也應該不是很大。
明朝末年御窯瓷器多不署款，
而雍和宮的青花云龍爐也是以題記款的形式出現，
說明官款的有無并不是判斷順治御窯瓷器的惟一標志。
清順治十年青花山水圖瓶

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只要學會鑒識釉光，就算在未完全掌握器物斷代的知識的情況下，也可準確判定是新瓷還是舊瓷，該出手時就出手，在市場上留住手邊的好瓷。
近來，由于民國粉彩瓷器身價急升，成為市場俏貨，一些人已開始大量仿制民國，甚至連大路貨的桃花病態(tài)人嫁妝瓶都在仿制之列。盡管民國瓷器燒制年代并不久遠，但器物表面亦有釉光存在。這些出現于市的仿品，器形、紋飾、釉形、釉色無一不肖，稍有疏忽即致“中招”。

瓷器顯微鑒別：
1、在手持式顯微鏡下探視瓷器表面釉層，老瓷表面的磨損（牛毛紋）縱橫交錯，粗細深淺不一，新瓷則無這一現象。有的作偽者用砂紙擦，線條、方向和力度幾乎都一樣。
2、凡用氫氟酸處理過的瓷器，顯微鏡下可顯現出無數個被酸腐蝕過的小孔。
3、修補過的殘瓷，在修補過的地方，用顯微鏡觀察，會發(fā)現原來有釉子各地方，布滿了在小不均勻的氣泡，當顯微鏡移動到修補過的部位時，氣泡突然缺失或減少。 [3]
4、一般認為以前用柴窯燒制的瓷器，因熱量低造成爐內溫度改變快，所以瓷釉是氣泡大小不均、分布不勻，而用現代窯使用"煤、氣、電"窯燒制所以釉中的氣泡，大小均勻，分布也很均勻，在薄釉中多為均勻泡等，因此借助顯微鏡觀察瓷器氣泡等信息，已經成當前瓷器重要鑒定方法和依據。

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