世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會主導(dǎo)文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著權(quán)力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個。
進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀(jì)80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，造假便應(yīng)運而生，技術(shù)不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W(xué)說紛起，但總跟不上造假的水平。

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金代綬帶鳥花形玉佩 ↑
近幾年，古玉市場低迷，國內(nèi)很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無人問津。再加上辨?zhèn)畏椒惻f、保守，總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙砹诵碌碾y題。
面對近年出現(xiàn)的仿品，過去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不能適應(yīng)，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀實際出發(fā)，針對仿品的不同特點進行科學(xué)研究，深入市場，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，進行科學(xué)、客觀、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真?zhèn)?。有些帶有強烈的傳統(tǒng)舊有觀念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真?zhèn)?，這是不可取的。

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者通過多年的收藏研究、市場經(jīng)驗總結(jié)出以下八點鑒定方法，部分是的新方法。這八點方法的作用可以互相轉(zhuǎn)換，并作為依據(jù)對古玉器辨?zhèn)巫骶C合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。
2.適用范圍：新石器時代至清代古玉。
3.局限性：對腐蝕嚴(yán)重、脫皮、玉器鈣化嚴(yán)重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細(xì)加工，三是拋

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至新石器時代的古代手工及半自動化砣機工藝；其二為近代電動砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時代晚期，已發(fā)明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細(xì)，兩端大，孔壁可見粗細(xì)不等的螺旋紋，且表面光滑。而機械孔壁則較規(guī)整，會留有細(xì)密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。觀察穿孔特點，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰(zhàn)國鐵器發(fā)明以后，玉器穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁螺旋紋細(xì)密均等，孔口、線條邊緣會出現(xiàn)硼碴。
新石器時代與商周之時，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細(xì)不勻、方向不一的細(xì)凹線，間或也有雜亂無章的細(xì)凹線，并有層次感，區(qū)別于機械拋光或仿照古法拋光的細(xì)密均等的、較為平行的細(xì)凹線。
還有，玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過，若使用電動砣具，一般可發(fā)現(xiàn)垂直砣過的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點是鑒定古玉真?zhèn)蔚臉O其重要的方法之一，在鑒定方面起主導(dǎo)作用。需強調(diào)一點：用放大鏡才能觀察鑒定。

八、藝術(shù)水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術(shù)性的玉器。
3.局限性：器型極為簡單或嚴(yán)重腐蝕、殘件。
藝術(shù)性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而且，每個時期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長中的藝術(shù)。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結(jié)論，都把這個問題放在當(dāng)時的具體歷史條件和社會文化中去考察。”技術(shù)水平不等于藝術(shù)水平，有時技術(shù)水平達到了，藝術(shù)水準(zhǔn)卻達不到。古代玉器成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿制的，那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制?？梢哉f，越是技術(shù)含量高的大件作品、圓雕作品、器型復(fù)雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術(shù)只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。
新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品 ↑

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古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)
中國古玉出土的數(shù)量很多，而我們研究的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是商代至漢代的玉器類型學(xué)還不完善，常有一些新的器型、新的藝術(shù)風(fēng)格、新的類型被發(fā)現(xiàn)。下面再談?wù)劚鎮(zhèn)螘r易走入的誤區(qū)，提醒大家注意。
戰(zhàn)國龍鳳紋玉璧 洛陽博物館藏 ↑
一、造型辨?zhèn)握`區(qū)
有些資料很強調(diào)從造型辨?zhèn)危鋵嵱衿鞯脑煨蛯τ诂F(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制不算太難。造型及某些藝術(shù)風(fēng)格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別的造型不易仿制，這就是所說仿品的“有形無神”了。簡而言之，難仿的是藝術(shù)水平，而不是造型。
二、玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)握`區(qū)
其實，玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾]有直接關(guān)系，“千種瑪瑙萬種玉”，無論是古代還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個時代對玉材的加工使用都很復(fù)雜，《山海經(jīng)》中記載關(guān)于玉的產(chǎn)地有200多處。只能說明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其他不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨?zhèn)我罁?jù)。
三、紋飾辨?zhèn)握`區(qū)
在鑒定中千萬不要一遇到同種紋飾又?jǐn)?shù)量較多的玉器即認(rèn)為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來，古玉好像世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數(shù)千座王侯墓葬，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當(dāng)前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復(fù)雜，都比較容易仿出來，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨?zhèn)我罁?jù)。
四、風(fēng)格辨?zhèn)握`區(qū)
很多人一眼望見特殊風(fēng)格的就不再細(xì)看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實，風(fēng)格時代局限的存在是可以理解的，合乎自然規(guī)律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，現(xiàn)在對于很多朝代玉器類型學(xué)的建立目前還不成熟?！皵?shù)千座壟斷玉器的王侯墓，我們只發(fā)掘了的幾座。由所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘中，我們都會看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會發(fā)現(xiàn)新的玉器風(fēng)格。當(dāng)然，每個時代有其特定風(fēng)格，但這點也早被作偽者掌握了。