關(guān)鍵詞 |
金剛杵,金剛杵鑒定交易拍賣(mài),金剛杵價(jià)值,金剛杵成交價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
金剛杵 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集金剛杵,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司的閱歷讓我們對(duì)“民族”的概念有了刻骨銘心的反思.當(dāng)我們誠(chéng)摯解讀現(xiàn)代世界文明源流之時(shí),我們卻驚喜的發(fā)現(xiàn),千年前我們的祖先早已視誠(chéng)信為做人之本、事事之根;當(dāng)我們潛心挖掘銘史之器、探求鑄金之道而苦于無(wú)悟之靈時(shí),我們卻頓然在自己的、從自己的腳下,挖掘出了祖先留給我們的智慧之神道——對(duì),我們銘今!
下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清雍正 孔雀藍(lán)釉簋式香----成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日
清乾隆 粉彩纏枝花卉紋----成交價(jià):RMB187.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2005年5月15日
14世紀(jì) 銅鎏金相花塔柱----成交價(jià):NTD118.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日
明宣德 金剛杵 ----成交價(jià):RMB100.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年12月23日
清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯----成交價(jià):HKD244.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月3日
西藏12-13世紀(jì) 鐵錽----成交價(jià):RMB161.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月21日
14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女----成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日
佛教特別重視金剛杵,無(wú)論是大乘小乘中的很多教派,都把它當(dāng)做必需的修法與護(hù)持法器,以故?因?yàn)榻饎傝葡笳髦?、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形障礙修道的惡魔,得到本尊與上師加持,成就自己證悟般若智慧的修行。因此,過(guò)每一個(gè)修習(xí)密法的人,無(wú)論出家還是在家,都會(huì)隨身攜帶一個(gè)金剛杵?,F(xiàn)在漢地的很多寺廟中,也漸漸將金剛杵作為了常備法器。
很多人不清楚佛教特別是中各種法器的意義,以為它們只是能工巧匠將佛法思想附會(huì)到物品上的藝術(shù)成果,僅具有一定的象征性而無(wú)實(shí)際的力量。事實(shí)上恰恰相反,正如易經(jīng)八卦、陰陽(yáng)五行等符號(hào)一樣,法器的造型與樣式都有嚴(yán)格的規(guī)定性,是宇宙中神秘而強(qiáng)大能量場(chǎng)的特殊表達(dá)方式,絕非工匠師心血來(lái)潮的任性而為。股、二股、三股、四股、五股、九股等金剛杵,各有其特殊的深刻意義,在修行與護(hù)持中的作用、相應(yīng)的佛菩薩與本尊、修煉的法門(mén)與儀軌等都不相同。
2020年拍賣(mài)金剛杵的流程,《蘇婆呼童子請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》說(shuō):持咒行人,應(yīng)當(dāng)在持咒時(shí)執(zhí)持金剛杵,以獲加特,否則不能成就(除非待以手印、或甚深見(jiàn)地)。所以藏密甚至要求行人終生隨身、不能暫舍,以防魔、凈障。學(xué)密的人入門(mén)都要求先念“金剛薩埵百字明”十萬(wàn)遍,以懺悔并無(wú)始以來(lái)的罪障,令一切惡念不再增長(zhǎng),得到更純凈的力量,以增長(zhǎng)無(wú)量無(wú)邊的福智。而金剛薩埵手中的法器就是金剛杵。反過(guò)來(lái)說(shuō)要想得到金剛薩埵的加持與感應(yīng),就持有金剛杵。
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