上海(孫中山開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣)收藏-文玩買(mǎi)賣(mài)
上海藝術(shù)品有限公司線上古董珍玩交易平臺(tái)，在古代書(shū)畫(huà)、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古董珍玩、當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨、古籍文獻(xiàn)、當(dāng)代工藝品等藝術(shù)品征集領(lǐng)域完成了基本布局，與各地商會(huì)、會(huì)所、收藏大家、各類(lèi)藝術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)等緊密合作，積累了收藏范圍廣泛、購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)大的買(mǎi)家客戶群。經(jīng)過(guò)不懈努力，業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)有效鋪開(kāi)，和500多家各地收藏協(xié)會(huì)建立業(yè)務(wù)往來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的積累，建立30萬(wàn)買(mǎi)家數(shù)據(jù)庫(kù)，與眾地方收藏名人保持良好溝通聯(lián)系，走出了一條由點(diǎn)·線·面組成的覆蓋式的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，保障了公司藏品、高值的流通。同時(shí)得到了相關(guān)主管部門(mén)的多次表彰，相繼獲得“文明單位”、“誠(chéng)實(shí)·守信單位”“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展企業(yè)”等榮譽(yù)。
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國(guó)博藏戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金干支儀，1959年入藏歷史博物館，原在通史陳列中展出，但鮮為外界重視。作者近對(duì)這件器物做了考察、研究。，通過(guò)仔細(xì)觀察，對(duì)它的尺寸、形制、銘文、使用方法等，一一做了細(xì)致描述。其次，將這件器物與戰(zhàn)國(guó)墓和漢墓出土的干支籌進(jìn)行比較，認(rèn)為此器銘文與河北柏鄉(xiāng)縣東小京戰(zhàn)國(guó)墓出土的象牙干支籌字體為相近，應(yīng)屬同一國(guó)別，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的器物，屬于三晉系統(tǒng)；而出土漢代干支籌的字體則可能屬于新莽前后。后，討論了干支在古代文化中的歷史地位和重要性。這件干支儀設(shè)計(jì)精巧，類(lèi)似今日箱包上的鎖，比干支籌更適合推算時(shí)日，而且非常，對(duì)科學(xué)技術(shù)史和戰(zhàn)國(guó)秦漢社會(huì)風(fēng)尚研究，具有很高歷史價(jià)值，值得學(xué)界關(guān)注和重視。
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本文通過(guò)對(duì)河南郾城彼岸寺經(jīng)幢人首鳥(niǎo)身樂(lè)器雕刻的形制、屬性、來(lái)源等層面的考察與研究，結(jié)合中原地區(qū)中古時(shí)期的樂(lè)器組合形態(tài)和佛教文化中的音聲供養(yǎng)的信仰觀念對(duì)其進(jìn)行了綜合分析和探討。

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