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下面是2020年龍山文化玉戚相關(guān)拍賣記錄請參考

清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛----成交價:RMB29.90萬----拍賣日期:2020年1月3日

西藏老六眼天珠----成交價:SGD46.00萬----拍賣日期:2020年1月8日

手鐲 （一對）----成交價:NTD437.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

清中期 白玉祝壽圖山子----成交價:RMB18.40萬----拍賣日期:2020年1月3日

清中期 白玉鏤雕瓜棱形天----成交價:RMB20.70萬----拍賣日期:2020年1月3日

白玉谷紋雙龍首玉璜----成交價:JPY1725.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

明早期 牛角七線天珠----成交價:RMB32.20萬----拍賣日期:2020年1月5日

下面是歷年龍山文化玉戚相關(guān)拍賣記錄請參考

巴林雞血王自然形----成交價:RMB2300.00萬----拍賣日期:2018年12月3日

九眼 水紋 天珠----成交價:RMB2240.00萬----拍賣日期:2014年5月23日

西漢 白玉朱雀形燈----成交價:HKD1970.00萬----拍賣日期:2019年10月7日

三色如意天珠----成交價:RMB3600.00萬----拍賣日期:2009年12月6日

黃田黃擺件----成交價:RMB3456.00萬----拍賣日期:2015年1月19日

清乾隆 御制白玉雕如意常----成交價:RMB2520.00萬----拍賣日期:2010年12月4日

17世紀(jì) 田黃留皮雕「坐----成交價:HKD2140.00萬----拍賣日期:2013年4月8日

從戰(zhàn)國時期至兩漢，由于禮制衰落，玉璧開始大量被用來作佩飾玉和殮葬玉，一般佩戴用的玉璧尺寸較小，殮葬用及作為禮器的玉璧稍大。戰(zhàn)國玉璧的裝飾紋飾豐富繁雜，前期流行蟠螭紋、勾云紋等，后期以谷紋、蒲紋和龍鳳紋、獸紋為主，還出現(xiàn)兩組到三組不同紋飾帶狀布局的組合紋飾。此時還出現(xiàn)了一種雕刻技法叫“游絲毛雕”，其細(xì)陰線能刻成像毛發(fā)一樣細(xì)而流暢，被譽(yù)為戰(zhàn)國玉雕的絕技。

　　石家河文化發(fā)育于湖北、湖南兩省，這個史前文化又被稱做是湖南和湖北的龍山文化。石家河文化玉器除了大量集中于長江流域的中段，在黃河流域的夏、商、周三代遺址中均有。石家河文化玉器除了自身樹一幟的地方特色，同時也保留著大量古代東夷文化的特征。人們通常所說的山東龍山文化玉器，實(shí)際上是由兩個部分組成的，即山東內(nèi)陸地區(qū)的少昊文化玉器和山東東部海濱的海隅文化玉器。石家河文化玉器正是屬于前者的延續(xù)，但在山東本土卻很少有發(fā)現(xiàn)，反而在長江流域保留著大量的東夷文化信息。石家河文化玉器反映的是一種東夷祖神崇拜，因?yàn)闁|夷祖先少昊就是一只神鳥。

龍山文化玉戚拍賣價格走高，傳說少昊氏有四叔，即四大東夷神主，分別名為重、該、修、熙。重即句芒，是一只鳥，它是生長之神，東方之神，同時也是春神和木神；該為蓐收，是一只，它是刑煞之神，西方之神，同時也是秋神和金神；修和熙為玄冥，它們分別是蛇和龜，是管理北方的水神。在東夷諸神之中，除了主神少昊之外，春神和秋神受到格外的重視，因?yàn)樗鼈兎謩e管理著生和死。石家河文化玉器的風(fēng)格，對商代玉器產(chǎn)生了重大影響，商代玉器中有大量的蟬、鳥、虎、龍、鳳等，可以說是對石家河文化玉器的繼承。從自然之神崇拜到祖先神崇拜，應(yīng)是始于石家河文化。商代特別重視生長之神句芒，這在商代玉器中有許多折射。而石家河文化特別推崇虎神崇拜，所以石家河文化有極多的虎神造型，虎即刑罰之神也。傳說舜帝令皋陶佐大禹治水，皋陶是少昊的后代，奉虎神蓐收，執(zhí)掌刑罰，隨大禹來到南方，這可能是古東夷文化傳至長江流域的原因。大禹有天下建立夏王朝，得益于他娶了皋陶族女子涂山氏為妻，從而締結(jié)了與長江流域中南地區(qū)大部落的同盟，打下了統(tǒng)一中國的政治基礎(chǔ)。石家河文化地區(qū)，商時可能為“虎方”，其后又向西擴(kuò)張或遷移，是為“巴國”。今鄂西、川東地區(qū)對神的崇拜，蓋始于此也。

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