商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
寺院建立萬佛墻的目的已經(jīng)清楚了，對(duì)于萬佛墻供奉的信眾我們要說下萬佛墻供奉的功德利益，引用下《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》的十功德：照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。
鋁合金萬佛盒，萬佛墻的供奉十功德是寺院常用轉(zhuǎn)發(fā)的意義功德，信眾知悉其意義，確實(shí)也是寺院功德無量的行為之一。
寺院為弘揚(yáng)正法，續(xù)佛慧命，安僧度眾，彰顯如來大慈本懷，同時(shí)也可以解決各位善信在家中供佛的種種不便。而善信是為求家庭和睦，家人健康，積德等等而供。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記述:底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火定義。
萬佛墻格位能夠用于放什么萬佛墻一般是用于儲(chǔ)放佛象、骨灰壇的，可是放進(jìn)骨灰壇或佛龕后，還能夠放別的的物品。放進(jìn)骨灰壇后，格位的室內(nèi)空間早已十分比較有限，雖仍可放置一些物件(貴重的物品以外)，但不適合過多。可放置的物件有死者靈牌、死前喜愛的小物件及其小絹花圈、塑質(zhì)或果蠟的供品等。
萬佛墻的類型伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢(shì)成與眾不同的清式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動(dòng)提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設(shè)計(jì)方案。
