華夏五千年，中國(guó)字畫是不間斷發(fā)展的藝術(shù)，中國(guó)字畫百花齊放，比傳統(tǒng)的字畫更具有藝術(shù)性，已達(dá)到一個(gè)頂峰。中國(guó)字畫是世界繪畫藝術(shù)之林的瑰寶，中國(guó)字畫和西畫相比更具有藝術(shù)性。為什么這樣說(shuō)？我們?cè)鯓涌创约旱膰?guó)粹呢？
中國(guó)字畫歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫。中國(guó)字畫是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫的特點(diǎn)就比西畫更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫不講焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫講究“ 以形寫神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫，講究“ 以形寫形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫非常講究畫面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。
中國(guó)字畫與西畫相比還有自己特的特征，表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分類、構(gòu)圖、用筆、用墨、上色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)字畫分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。用筆就是畫筆工整細(xì)膩，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明澈如微，用極其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故“ 工筆” ?！?寫意” 相對(duì)工筆來(lái)說(shuō)，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，要能夠得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫的形式則是把工筆和寫意進(jìn)行了綜合地運(yùn)用。
從藝術(shù)的分類來(lái)中國(guó)字畫分為山水、花鳥(niǎo)、人物畫，它主要是以描繪的對(duì)象不同來(lái)劃分的。

中國(guó)字畫在構(gòu)圖、用筆、用墨、上色等方面，也都有自己的特點(diǎn)。中國(guó)字畫的構(gòu)圖一般不遵循西畫的黃金分割點(diǎn)，而是或作長(zhǎng)卷、或作立軸，長(zhǎng)寬比例是沒(méi)有固定格式的。但它能夠很好表現(xiàn)特殊的意境和作者主觀情趣。同時(shí)，在透視的方法上，中國(guó)字畫與西畫也是不一樣的。透視是繪畫的術(shù)語(yǔ)，就是在作畫的時(shí)候，把一切物體正確的在平面上表現(xiàn)出來(lái)，使之有遠(yuǎn)近高低的空間感和立體感，這種方法叫透視。因透視的現(xiàn)象是近大遠(yuǎn)小，所以常常也稱" 遠(yuǎn)近法" 。西畫一般是焦點(diǎn)透視，就和照相機(jī)拍照一樣，中國(guó)字畫就不一定固定在一個(gè)立腳點(diǎn)上作畫，也不受固定視域的局限，它可以根據(jù)作者的感受和需要，移動(dòng)立腳點(diǎn)作畫，把見(jiàn)得到和見(jiàn)不到的景物都表現(xiàn)在作品上，也不受時(shí)令的界限，這種散點(diǎn)和多點(diǎn)透視方法是西畫所沒(méi)有的。

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