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本公司的閱歷讓我們對“民族”的概念有了刻骨銘心的反思.當我們誠摯解讀現(xiàn)代世界文明源流之時，我們卻驚喜的發(fā)現(xiàn)，千年前我們的祖先早已視誠信為做人之本、事事之根；當我們潛心挖掘銘史之器、探求鑄金之道而苦于無悟之靈時，我們卻頓然在自己的、從自己的腳下，挖掘出了祖先留給我們的智慧之神道——對，我們銘今！

下面是2020年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請參考

 宋代 汝窯三足香爐----成交價:RMB660.00萬----拍賣日期:2006年12月15日

銅鎏金佛塔 ----成交價:HKD550.00萬----拍賣日期:2018年9月29日

金·元 三佛缽----成交價:RMB230.00萬----拍賣日期:2013年6月2日

清乾隆 銅鎏金掐絲琺瑯八----成交價:RMB100.80萬----拍賣日期:2007年12月9日

清康熙   景德鎮(zhèn)窯素三----成交價:HKD195.50萬----拍賣日期:2006年10月5日

清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ----成交價:RMB84.00萬----拍賣日期:2009年11月11日

17世紀 西藏宮廷御制金----成交價:RMB80.50萬----拍賣日期:2017年6月8日

佛教早已融入中國的文化血脈，成為中國文化不可或缺之構(gòu)成。中國本土文化固有一種真切的歷史意識，正如龔定庵所言：“欲知大道，必先為史?！睙o論是思想、學術(shù)還是文化，都要在歷史的意識中確定自己的位置。佛教也不例外。歷史上，曾有教內(nèi)各派之《傳燈錄》《高僧傳》《祖師傳》等記載。這些記載方式所遵循的原則，是通過歷輩高僧、祖師的行傳及各宗各派傳法的機緣，來展現(xiàn)佛教法脈的相續(xù)不斷；惜未形成與歷史學體例、規(guī)范相適應(yīng)的“佛教史”。因此，如既遵循法脈傳承的原則，又與中國本土文化中的歷史意識相適應(yīng)，在“佛教歷史”的敘述中厘清中國佛教的法脈傳承源流關(guān)系，實屬中國“佛教史學”中一個既迫切又重大的問題。

2020年清代佛缽拍賣流程，其次，該書依附中國本土文化語境，將當代歷史學的研究方法與傳統(tǒng)佛教的法脈傳承原則圓融結(jié)合。任先生的《中國佛教史·清代》不僅僅是“佛教史”，更是“在中國的”“佛教史”。因此，本書一方面遵循傳統(tǒng)佛教的法脈傳承原則，另一方面又緣隨“中國”文化的本土語境。在《導(dǎo)論》部分，任宜敏先生嫻熟地運用歷史學的方法，對“在中國”的佛教演化歷史的舞臺背景、內(nèi)外因緣、發(fā)展軌跡（諸如佛教政策、僧官制度、刻經(jīng)與文獻著述）等等重大問題，進行了凝練而深刻的敘述，穿透力。在全書其后的各個章節(jié)，任先生在遵循傳統(tǒng)佛教的法脈傳承軸心，展開清代佛教的法系畫卷之同時，又巧妙地運用文獻考據(jù)、義理分析等原則和方法。這就使得“佛教史”從法脈的清凈傳承與堅實的史料依據(jù)兩個方面，都成為名副其實的“信史”。

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