對于內(nèi)向的孩子，父母鼓勵他們“走出去”，創(chuàng)造條件讓孩子立做事,比如買東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過一段時間后，孩子的性格會比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會潛移默化地增強(qiáng)自信心，塑造個性，孩子的性格開始逐漸的不再內(nèi)向，變得活潑開朗起來。不管是內(nèi)向還是外向，勇敢還是博愛，只要是孩子與生俱來的就是好的。我們父母們要做的就是學(xué)會欣賞孩子，創(chuàng)造機(jī)會讓孩子運(yùn)用自己的優(yōu)勢,并在這個過程中建立自信，完善自我。



建立和諧的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該民主、平等、積極合作，努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實(shí)施“人格教育”，師生在人格上是完全平等的，所以教師應(yīng)改變過去的觀念：將“你不會學(xué)習(xí)，我來教你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我強(qiáng)制你學(xué)習(xí)”改為“你不會學(xué)習(xí)，我來引導(dǎo)你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來吸引你學(xué)習(xí)”。何謂吸引?就是使兒童樂意學(xué)習(xí)，使他們樂意參加到師生共同進(jìn)行的教育教學(xué)過程中來，在教學(xué)過程中師生同步，達(dá)到“主體”與“主導(dǎo)”佳結(jié)合，使兒童每一分鐘都成為快樂的、審美的享受。



教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進(jìn)行教育活動，對其進(jìn)行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實(shí)踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關(guān)系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問題等。教育學(xué)是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。


父母要盡量抽出時間陪孩子。當(dāng)孩子放學(xué)回家時，家長們應(yīng)該主動地與孩子接觸，讓孩子講講在學(xué)習(xí)里的生活。多和孩子進(jìn)行交流，了解孩子內(nèi)心的想法。跟孩子在一起時，,多擁抱、撫摸、親吻孩子，讓身體的親密接觸傳遞愛的信息,使孩子更加有安全感。



要想使孩子將來在事業(yè)上有所成就，堅韌不拔的意志是成功的重要。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)時，家長要幫助孩子確定一個既有一定難度，又是他力所能及的具體的目標(biāo)。家長并應(yīng)提供一定的適當(dāng)?shù)莫剟顥l件，鼓勵、督促孩子為實(shí)際這個目標(biāo)去努力。失敗不灰心，成功不驕傲。要從小培養(yǎng)孩子具有不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。



誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時候都。不回避社會消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠。否則，就會變成說假話、大話、空話，這是人們早已厭倦了的。不說一句假話，這是真誠原則的要求；真話也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。