商品別名 |
千佛燈 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
千佛燈工藝水平的高低需要控制，的生產(chǎn)廠家工藝設(shè)計(jì)水平是有嚴(yán)格流程設(shè)計(jì)的，這些主要包括千佛燈浮雕設(shè)計(jì)和佛像工藝等，寺院方可以提高注意。
千佛燈服務(wù)響應(yīng)要求廠家的售后服務(wù)和服務(wù)到位時(shí)間要及時(shí)快速，好的售后服務(wù)，是產(chǎn)品服務(wù)信眾的好證明，的服務(wù)可以提高信眾的體驗(yàn)感，減少寺院的人工管理成本，寺院切記不可忽視。
千佛燈智能化技術(shù)的服務(wù)高低決定了寺院的率問題，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程度高低就是智能化水平的高低。很多智能化公司的智能化浮于表面，只是簡(jiǎn)單的結(jié)合，沒有完整的運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)概念，這其中大的問題就是技術(shù)團(tuán)隊(duì)的問題，開發(fā)的效果需要團(tuán)隊(duì)配合，而不是東拼西湊的技術(shù)支持。
燭臺(tái)是佛教宗教儀式中的重要用具，它的裝飾比較精美，有的甚至?xí)媒疸y、寶石等材料制作，以表示對(duì)佛教宗教的尊重和敬仰。燭臺(tái)上的蠟燭是佛教宗教儀式中不可或缺的組成部分，蠟燭所發(fā)出的光明象征著佛教宗教的精神和信仰。
于佛塔廟奉施燈明，乃至供養(yǎng)少許燈芯或酥油燈，即使此燈的亮度僅能照一臺(tái)階，而福德之大，不是聲聞、緣覺所能了知，只有佛才能夠通曉。對(duì)于在世的人供燈可得?；蹮o邊，于臨終時(shí)，更可得見四種光明： (1)于臨終時(shí)，見于日輪圓滿涌出。(2)見凈月輪圓滿涌出。(3)見諸天眾一處而坐。(4)見如來坐菩提樹下即將證菩提，見己身尊重如來，合掌恭敬而住。在地獄中。佛前明燈猶如一座燈塔，指引亡者早日解脫。開示：通過佛前燈照射到佛身上所放射出來的光明無邊無量，所見皆得解脫，所以說供燈的功德多不可思量！
在佛教中燈是智慧、光明的表征；燃燈供佛是佛門中重要的供養(yǎng)具之一。千佛前點(diǎn)燈，功德無量，驅(qū)逐黑暗，心明眼亮，智慧顯現(xiàn)。通過供燈的方式，能點(diǎn)燃心中的“自性燈”，?；墼錾?、自覺覺他，故在佛前供燈可以稱得上是供養(yǎng)。
