1.過(guò)于注重表面的燈光照明表現(xiàn)形式，缺乏自身的文化內(nèi)涵和鮮明的主題，無(wú)法展示個(gè)性化城市的燈光節(jié)/秀。2.燈光秀/節(jié)的手法過(guò)于單一，雷同，缺乏藝術(shù)創(chuàng)造性，并且很少有藝術(shù)家參與，大部分是照明工程技術(shù)人員，在做一些簡(jiǎn)單拼湊。元素過(guò)于簡(jiǎn)單和具象，很容易形成視覺(jué)審美疲勞。尤其是當(dāng)下眾多城市都在搞城市建筑群媒體立面，動(dòng)不動(dòng)就在城里外墻上弄一個(gè)大電視機(jī)，表現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容也都千城一片，還容易造成光污染一個(gè)城市文化價(jià)值和人文精神的展現(xiàn)。比如法國(guó)里昂燈光節(jié)的誕生，1852年12月8日為了感謝圣母瑪利亞在瘟疫流行時(shí)對(duì)里昂人的保護(hù)人們點(diǎn)起了蠟燭，此后每年12月8-10日成為了里昂市的一個(gè)傳統(tǒng)而隆重的宗教節(jié)日，不管照明技術(shù)如何發(fā)展，法國(guó)里昂燈光節(jié)終也是里昂城市人文精神的體現(xiàn)。
河北照明的概念與本意便是有著一個(gè)足夠的、適宜的光為空間提供讓人便利的生活、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，悉尼燈光音樂(lè)節(jié)的各類表現(xiàn)與作品其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了照明的概念與本意，在此次的現(xiàn)場(chǎng)，燈光的手段與措施或而穿插，或而主立于有著各類作品中，非常。 總體上我覺(jué)得今年的悉尼國(guó)際音樂(lè)燈光節(jié)有較往年有很大的突破。是將燈光節(jié)和音樂(lè)節(jié)相結(jié)合，讓燈光節(jié)的內(nèi)容和內(nèi)涵更加豐富；同時(shí)邀請(qǐng)了眾多的藝術(shù)家參與，讓燈光節(jié)從以前單一表現(xiàn)照明技術(shù)，發(fā)展成為集聲光電多種技術(shù)相融合的綜合類燈光藝術(shù)節(jié)。燈光展覽，燈光節(jié)廠家出租出售 做出來(lái)的燈光節(jié)/秀存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題： 1.過(guò)于注重表面的燈光照明表現(xiàn)形式，缺乏自身的文化內(nèi)涵和鮮明的主題，無(wú)法展示個(gè)性化城市的燈光節(jié)/秀。2.燈光秀/節(jié)的手法過(guò)于單一，雷同，缺乏藝術(shù)創(chuàng)造性，并且很少有藝術(shù)家參與，大部分是照明工程技術(shù)人員，在做一些簡(jiǎn)單拼湊。元素過(guò)于簡(jiǎn)單和具象，很容易形成視覺(jué)審美疲勞。尤其是當(dāng)下眾多城市都在搞城市建筑群媒體立面，動(dòng)不動(dòng)就在城里外墻上弄一個(gè)大電視機(jī)，表現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容也都千城一片，還容易造成光污染一個(gè)城市文化價(jià)值和人文精神的展現(xiàn)。比如法國(guó)里昂燈光節(jié)的誕生，1852年12月8日為了感謝圣母瑪利亞在瘟疫流行時(shí)對(duì)里昂人的保護(hù)人們點(diǎn)起了蠟燭，此后每年12月8-10日成為了里昂市的一個(gè)傳統(tǒng)而隆重的宗教節(jié)日，不管照明技術(shù)如何發(fā)展，法國(guó)里昂燈光節(jié)終也是里昂城市人文精神的體現(xiàn)。

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