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　　“玉豬龍”在女神廟紅山文化的墓葬中被擺放在較量主要的位置（死者的胸前），筆者以為古代先民們將代表生命“起點”的“玉豬龍”和逝去的軀體放在一起，其真正用意是要體現(xiàn)“生命的循環(huán)”，也就是說這樣做是為了祝愿死者能夠盡快轉化為生命的“起點”獲得重生。紅山文化的先民們之以是對動物的模子加以崇敬，是由于在生涯和生產(chǎn)當中，當發(fā)現(xiàn)差異種類的動物（也許包羅人）的早期很近似的時間，由于其時科學條件的限制，先民們很自然地將其看成了一種神物，以為這就是締造一切生命的物質。而“牛河梁女神廟”之以是被命名，是由于考古事情者在這里發(fā)現(xiàn)了巨型女神塑像的殘塊，紅山文化的先民們在這里供奉的是一位女神，現(xiàn)在這一點已是學術界的共識

　　近幾年紅山文化塑像同類藏品拍賣真實成交記錄:

　　藏品名稱:紅山文化晚期約公元前3500-3000年玉龍

　　估價60.00到80.00萬---成交價:HKD274.00萬---成交日期:2017年11月29日

　　藏品名稱:紅山文化玉龍（附證書）

　　估價億2000.00到億2000.00萬---成交價:RMB億2160.00萬---成交日期:2015年8月29日

　　藏品名稱:紅山文化青玉獸面紋珮

　　估價48.00到56.00萬---成交價:RMB58.00萬---成交日期:2011年5月28日

　　藏品名稱:紅山文化晚期約公元前3500-3000年玉鳥...

　　估價20.00到30.00萬---成交價:HKD394.00萬---成交日期:2017年11月29日

　　藏品名稱:紅山文化和田玉雕刻雙耳帶蓋四龍賞瓶

　　估價20.00到38.00萬---成交價:RMB56.00萬---成交日期:2013年9月1日

　　藏品名稱:紅山文化玉人捉龍像

　　估價300.00到300.00萬---成交價:RMB300.00萬---成交日期:2009年12月6日

　　藏品名稱:紅山文化玉豬首龍形珮

　　估價120.00到160.00萬---成交價:RMB156.80萬---成交日期:2007年6月25日

　　藏品名稱:漢代紅山文化綠松石太陽神

　　估價53.27到53.27萬---成交價:USD84.12萬---成交日期:2017年12月31日

　　藏品名稱:新石器時代紅山文化黃玉「馬蹄」形器

　　估價30.00到30.00萬---成交價:HKD66.00萬---成交日期:2017年11月28日

　　藏品名稱:新石器時代紅山文化大黃玉蟬

　　估價10.00到13.00萬---成交價:HKD74.40萬---成交日期:2016年11月28日

　　紅山文化塑像拍賣哪家公司好

　　興隆溝紅山文化整身陶人，通高55厘米，其中頭長20.7厘米，身高33.08厘米，全身由65塊破損陶片拼制而成。2012年5月內蒙古敖漢旗興隆洼鎮(zhèn)大窩鋪村興隆溝紅山文化遺址內。為考古掘客的為完整、大的紅山文化史前陶塑人像。2012年5月，中國社會科學院考古研究所內蒙古事情隊與敖漢旗博物館的事情職員在對敖漢旗興隆溝遺址第二所在舉行視察測繪時，發(fā)現(xiàn)了一片“怪異的陶片”，顯然，這不是通俗的陶片，而更像是筒形器的殘件，這也引起了考古隊員們的特殊注重。

　　紅山文化塑像估價，紅山文化也有著蓬勃的祖先崇敬，這在牛河梁遺址中體現(xiàn)得很顯著。學界研究以為，牛河梁遺址群是一個崇祖敬祖。女神廟和積石冢是紅山文化崇祖祭祖的實證。牛河梁女神廟位于牛河梁第二道梁近于梁頂處，海拔671.3米，為牛河梁主梁。女神廟遺址中發(fā)現(xiàn)了陶塑女神頭像，女神頭像較完整，高22.5厘米，如真人巨細，面部施紅彩，嘴唇涂朱，顴骨突起，面部圓潤，面頰豐滿，眶內鑲嵌墨綠玉珠，威嚴莊重。牛河梁女神廟中發(fā)現(xiàn)的女神像應是其時先民崇敬和祭祀的女祖塑像。女神廟是經(jīng)由全心妄想、設計和制作的，說明其在紅山文化先民心中具有主要職位。

　　在哪里可以拍賣紅山文化塑像

　　紅山文化是距今一個五、六千年間在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域運動的部落整體締造的農(nóng)業(yè)文化。紅山文化遺存早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對內蒙古赤峰紅山后遺址舉行了掘客，1954年提出了紅山文化的命名。70年月末在遼西地域開展了大規(guī)模的視察，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，并對遼寧喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的掘客，使紅山文化研究進人一個新的階段

　　紅山文化塑像交易價格，紅山文化遺存的發(fā)現(xiàn)始于20世紀初。1908年，日本學者鳥居龍藏在紅山后一帶發(fā)現(xiàn)了新石器時期的史前遺存。1921年，瑞典人安特生在遼寧省錦西縣沙鍋屯窟窿遺址舉行掘客，其發(fā)現(xiàn)中包羅了紅山文化及小河沿文化的遺存。從20世紀30年月起，紅山文化的相關遺存也引起了中國學者的注重。20世紀50年月，尹達在其專著中分析了紅山后遺址，并正式提出了“紅山文化”命名。這種奇異的考古學文化面目由此正式被確立。

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