琉璃正吻拆除、安裝工程量按其施作數(shù)量以份計量。
琉璃正吻拆除、安裝定額以其施作規(guī)格（明清式規(guī)格分檔：四樣、五樣、六樣、七樣、八樣、九樣；宋式按高度規(guī)格分檔：70cm以下、100cm以下、120cm以下、160cm以下、200cm以下、260cm以下）分別設項，琉璃正吻拆除、安裝按其施作規(guī)格及其數(shù)，分別套用（宋）琉璃鴟尾（明清）琉璃正吻(獸)拆除、安裝定額相應項目。
正吻安裝包括安吻樁、拼裝、鑲扒鋦。宋式除此外還包括了鐵索鏈。

在幾座漢代明器上，無論是兩面坡或者四面坡屋頂幾條屋脊相交而成的正吻，盡管看不出它們所表現(xiàn)的內容，但顯然已經是通過匠人有意識的加工而不是自然之物了。在河南南陽出土的畫像石和河南輝縣出土的銅鑒上都刻畫有漢代和戰(zhàn)國時期的建筑畫，四面坡房屋的正脊和屋脊相交的正吻上立著飛鳥，說明對這些建筑構件形式上的加工已經有了具體的內容。

歷史上早期的建筑留下的實物很少，但自唐、宋以來，在一千多年的歷史長河中祖先也為我們留下了大量宮殿、陵墓、寺廟、園林、住宅等類型的建筑遺產，它們都具有各式各樣的屋頂。

鳳與正吻，按傳說并對照漢代明器和畫像磚石，中國古有在建筑上安置鳳鳥的習俗，作為一種神圣的圖騰象征，其形象用于除妖降魔。建筑屋頂?shù)男问皆谀撤N程度上也同鳳鳥的形象有關 。
建筑之美，作為建筑的主要裝飾構件之一，正吻要和建筑主體的風格相協(xié)調?？鬃友芯吭褐黧w屋頂是四坡屋面，四個正吻在主脊和斜脊的焦點上，是整個建筑的高點，也是建筑飛動升華的焦點，應該空靈優(yōu)雅，似靜似動，生動和諧。同時還要注意正吻的尺寸和樓梯的觀賞效果。
飛動之美，鳳凰是一種意化了的鳥的綜合體，并無單一具體的模仿對象，所以拘泥于某一靜態(tài)形式的模仿反倒丟失了內在的神韻。而傳統(tǒng)造型藝術的美，正是他們蘊含了一種動勢，一種萬物有靈的沖動。作為一種飛舞在天空中的精靈，鳳凰形象的出現(xiàn)和舞蹈是密不可分的，因此對鳳凰造型的理解可以從中國傳統(tǒng)舞蹈的理解中汲取靈感。