而早在2200多年前的中國秦代著作《呂氏春秋*審時(shí)》中就提到，“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！痹趶?qiáng)調(diào)順應(yīng)自然而不是改造自然這個(gè)觀點(diǎn)上，中國農(nóng)耕文化傳承數(shù)千年的思想體系和西方傳入的現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)的哲學(xué)理論不謀而合。
現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)中強(qiáng)調(diào)不使用化學(xué)肥料，而使用天然生物肥料，可以更好地保持自然循環(huán)，生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑以人物為主題，農(nóng)業(yè)器具為道具制作出了一幅幅生動(dòng)的田間耕作的勞動(dòng)場(chǎng)景，有田間割麥子的場(chǎng)景，有田間耕作的場(chǎng)景，有推磨的場(chǎng)景，有牛拉犁的場(chǎng)景，有鋤草的場(chǎng)景等等，

玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑反應(yīng)出了農(nóng)耕人物耕作時(shí)的形態(tài)特征以及耕作手法。早在先秦時(shí)期中國民間流傳的《擊壤歌》有云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食?！本兔枋隽肃l(xiāng)村閭里人們擊打土壤，歌頌太平盛世的情景，和唐代詩人李紳寫的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！钡让鑼懝糯嗣裥燎趧谧鞯脑娋?。

春回大地，一縷縷暖陽撫摸著每一寸土地，又到了一年一度的春耕時(shí)節(jié)了。中國自古就是一個(gè)農(nóng)耕大國，在祖祖輩輩的耕種中我們才得以繁衍生息，他們的勤勞和智慧也代代傳承給我們這一代年輕人。在現(xiàn)在的城市中雖然很少可以看到春耕的場(chǎng)面了，但是另外一個(gè)東西卻走進(jìn)我們的視野——玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑。