50、甜水貨：是指古瓷常年埋藏于地下水位以下,水質(zhì)不酸,不堿,不苦，謂之甜水,養(yǎng)瓷,其出土?xí)r,如新。要用年久必然老化的觀點,去觀摩,考慮,才能找出古瓷鑒定的依據(jù)。
53、爛坑：幾前就被開啟過的，其內(nèi)有機(jī)物體已無法辨認(rèn)的。其內(nèi)一般只存有陶瓷器，少數(shù)小件雜項、爛坑所出的瓷器曰“爛坑貨”、爛坑貨的特征比較明顯，也是面世量大的一種，其關(guān)聯(lián)詞匯量也多。如：土沁、樹根斑、草根須、黃水斑、臭干黑、土香氣、臟氣、陳酸斑、水流痕、水銀沁、玻璃膠、脫落斑、浮蠟、蠟、吐筋線、陳附跡、蟹爪紋等。
54、干坑：是指沒有被水浸的，一般是地理位置高的，其所出之物曰“干坑貨”，又曰“北邊貨”，其特征又是一番話。干坑瓷的破泡里, 鉆入的是黃水斑. 而爛坑瓷的破泡里, 鉆入的是臭干黑.
55、水坑：其對應(yīng)干坑，是指常年在地下水位之下的，其所出物曰“水坑貨”。這種行話，是用于判別出土的大概地理方位。
56、瓜籽片：與魚籽紋、碎米紋、龜裂紋相關(guān)聯(lián)，表示開片的大小如瓜籽，汝窯天青釉中常見，現(xiàn)在的仿品也相似，但有別，古瓷片縫大，可以看出是相繼千來，陸續(xù)開片的，而新品，是人為控制，一起開片的，古瓷的縫色是多種多樣的，而仿者基本是一色的。加之，再運用其它的鑒定依據(jù)，就不難辨認(rèn)了。孤證，容易發(fā)錯。
57、碎米紋：裂片大于魚子紋，而小于瓜籽片。有仿，也是縫色有差異。另，碎米紋又與瓷器的品種有關(guān)聯(lián)，如它常出現(xiàn)在白汝瓷上，若出現(xiàn)在天青汝、官、哥，則就錯了。

58、炸包：存在于胎表釉下的過燒石灰，歷經(jīng)后，逐漸膨脹，釉面微裂微鼓，其顆粒小于炸線炸瓷的，但大于造成鼓點的。仿不出。目前，很多的古瓷愛好者，無師自通的運用了這點。加之，清末民國的民窯器中，含有過燒石灰的特別多。值得傳記的是，再過二、三十年，現(xiàn)在的仿品也會出現(xiàn)鼓點，炸包、炸線、炸瓷、到了那時，又會去尋找新的辨別方法了。
59、鼓點：存在于胎表釉下的過燒石灰，歷經(jīng)，逐漸膨脹，致使釉面微鼓，但不開裂，其顆粒小于炸包的。現(xiàn)仿不出。
60、紫寶光：是指唐宋青花瓷，出土后，沒有慢慢地陰干，就乍見日照，此時就會出現(xiàn)一片金屬閃亮般的紫光，不是局部，而是全瓷，迎日照處，展示時間約十分鐘到半個小時后，逐漸消失。后人不知其故，而曰“紫寶光”。若現(xiàn)在再將唐宋青花瓷，泡在水中三五年，再拿出來日照，也可見紫寶光，但十分黯淡了，不強(qiáng)烈了。仿不出。
61、紫光:側(cè)視唐宋元青花瓷可見到隱隱地紫光，因無金屬的寶色寶氣，故曰“紫光”。能現(xiàn)紫色光的青花料，自古就各貴，價倍于黃金。還不知目前能否找到類同古代的礦藏。
62、管體款: 指官窯器上的題款字體與風(fēng)格. 各時期的官窯題款, 都遵守一定的規(guī)矩, 體現(xiàn)特有的時代風(fēng)格, 文字類的曰“官體款”. 但要注意的是, 即便同一帝號的, 因年度的不同, 也會有很大的差異. 目前, 學(xué)術(shù)界缺少一部官體款的年譜, 有待有志之士了.

63、官體紋：指官窯器上的紋式，各時期的官窯器上的紋式都有一定的格式、套路，甚至有圖本，明顯區(qū)別于民窯，也區(qū)別于前朝后代，曰“官體紋”。書畫中有一個理：就是隨心容易摹仿難。有資料表明，官窯工匠是細(xì)致分工的，同一圖案文字，不知要書畫多少遍了，胸有圖文了，下筆如有神了。
64、泡青漿：鑒定北宋天青釉術(shù)語，該瓷浸在水中清洗，水會微顯天青色，水變濁，如漿。與泡黃漿相關(guān)聯(lián)。這是千年自然老化形成的特征，非人力所為，仿不出。這是判斷古瓷的一個重要證據(jù)。
65、氣泡坑：鈞窯釉面氣泡里的氣，因高溫跑出，繼而縮釉，縮釉中央留下一個小坑，曰“氣泡坑”。另，桔皮紋就是由若干個小小的氣泡坑組成，與氣泡眼有明顯區(qū)別。
66、氣泡眼：在窯里燒造時形成，泡里氣跑出，而釉面不收縮，外呈圓形小口，內(nèi)呈球形大洞，明顯區(qū)別于：氣泡坑、縮釉氣眼、縮釉棕眼。古瓷的氣泡眼、縮釉氣眼、縮釉棕眼，其內(nèi)是漆黑的，少部分是古銅色。
67、縮釉氣眼：在窯里燒造時形成，氣泡里的氣跑出，繼而釉面收縮。外呈圓形小口，內(nèi)呈球狀大洞，區(qū)別于氣泡眼的是：外小口四周有明顯的縮釉。古瓷的縮釉氣眼內(nèi)，漆黑，或在外口顯冬瓜霜，或在外口顯黃色小斑點，洞口大點的，可查到陳附跡。
68、破泡氣眼：鈞窯、花鈞里常見。釉下大氣泡，因歷經(jīng)千年腐蝕風(fēng)化，氣泡中心釉薄處，率先破裂。顯示出球狀洞眼，古瓷洞眼里漆黑，常有臭干黑集聚其內(nèi)，或有陳附跡鉆入。

94、郭貨：是指規(guī)格很高的，以磚木石塊制成的，有多重保護(hù)的郭。郭里出的東西曰“郭貨”。直至現(xiàn)在民間口語俚語，貶低華而不實之人，稱其為郭貨。其實郭貨雖不中用，卻是有很高造詣的藝術(shù)品。
95、石床：用石板加工的床，床上放著一系列享用的東西。因石床重，前人也只是聽說而已，但確實存在。石床貨很古。
96、轎床：用耐腐的木材制作的，象大花轎式的床，床上放著一系列東西，一般流行于唐代，竹木漆器偏多，卻無一件面世，風(fēng)干便毀，前人也只是聽說而已，但可信。
97、鏡話：又云花鏡。本指青銅鏡，又曰揣懷鏡招魂鏡，女兒鏡。鏡話，又不單指按禮儀放在蓋板上的銅鏡，又有另一層含義，意思是說此鏡會說話，有話要說。歷史上有人懂鏡話，根據(jù)銅鏡的信息，能夠判斷推知很多情況。各時期習(xí)俗不同，女兒多寡，則鏡數(shù)量不一，其財力也在銅鏡上顯示。鏡話早已失傳，也不曾見有著文解說。
98、有后：指有后人的意思。相對應(yīng)的便是，指后代絕戶的意思。但凡者，因無人用心看管，早就被毀了。有后，破壞者還是有些忌憚，不敢張揚(yáng)，躲躲閃閃的。有后的依據(jù)，也來源瓷上的符號，有毛筆在瓷器面上書寫，更有甚者，將其原陽宅的地址寫的清清楚楚。金剛鉆刻劃的有后的瓷，再好，也無人要，故無一件流傳于世，只有傳說。有后的瓷，時間跨大較大，一窩兒的瓷器，能相距一、二。有些還能找到盛放食物的遺跡。雞蛋變成空殼，核桃內(nèi)無果仁，酒成干粉，等。成窩的有后瓷，可以推知其家族的興衰史。

根據(jù)造型來鑒定瓷器，是鑒定工作中一種比較可靠的方法。
以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比宋、明瓷器顯得。尤其 是日常應(yīng)用的壇、罐、瓶、壺及盤碗等一般器物，器形相當(dāng)大。明代永樂時一般盤、碗的底心也多是外凸內(nèi)凹，圈足較元代放大，顯得特別平穩(wěn)。胎土陶煉精細(xì)，造 型輕重失宜，如青花纏枝蓮紋“壓手杯”就是典型的例子。清代無論在器形或和種類方面都有顯著增加，并且制作精巧。其中以康熙時期創(chuàng)新之作樹一幟。雍正 時期在器形的創(chuàng)作方面也是豐富多彩的，尤其是所仿宋代名窯以及明代永、宣、成窯瓷器不僅胎釉，紋飾惟妙惟肖，而且在造型上更足以亂真，乾隆時期比較的造型有轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、花籃、扇子及書式印盒等。除了了解元、明、清瓷器造型的基本特點之外，還須了解或掌握一些觀察造型的方法。一般要注意口、腹、 底三分。許多同類型的器皿粗看外表極為相似，而仔細(xì)觀察這三大部分，便可得出不同的結(jié)論。

在官窯和民窯瓷器之間，有所謂“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”的說法。一般來說，這也為我們提供了一種判別真?zhèn)蔚木€索，但不能把它看成是的。民窯瓷器中也有五爪龍的紋飾，官窯瓷器同樣也有三爪、四爪龍的作品。如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”就畫的是三瓜龍，“康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”則是四爪龍的裝飾。官窯瓷器上的紋飾往往還與當(dāng)時皇帝的愛好和意愿分不開。
從胎釉方面看，由于時代和地區(qū)的不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別，故在鑒別瓷器時應(yīng)對此細(xì)致的觀察。觀察古瓷，要注意釉質(zhì)的粗細(xì)、光澤的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特征。如舊瓷多有所謂“瑩光”或“酥光”的說法。這兩種與一般新瓷釉上出現(xiàn)的所謂“浮光”相反，而蘊(yùn)含著一種如玉如脂的光澤，前者的光由內(nèi)發(fā)，后者光由外鑠。這種深厚溫潤的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷則多具有炯炯刺目的“火光”，也就是所謂的浮光。但有些仿品經(jīng)過茶煮、漿沱、藥浸、土埋處理后，也可以消除此種“火光”。