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雙鴨山泰山石溪流石

更新時(shí)間:2025-09-10 [舉報(bào)]

天地精氣結(jié),石里有乾坤,清靜無(wú)燥氣,返樸以求真。江西明石景觀石公司開采的泰山石在大自然界有25億年歷史,是我國(guó)境內(nèi)古老的巖石之一。人們敬仰泰山,歌頌泰山石,并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。穩(wěn)如泰山、壁立千仞,無(wú)欲則剛;重如泰山、心懷天下,任重道遠(yuǎn);安如泰山、求學(xué)修道,山高水長(zhǎng);觀賞泰山石是心靈與自然的溝通,能使你忘卻城市的喧囂,進(jìn)而陶冶情操,凈化心靈。

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷,其質(zhì)地堅(jiān)硬,基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚,多以滲透、半浸透的紋理畫面出現(xiàn),石頭黑白雙色對(duì)比強(qiáng)烈,花紋大而明顯。

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷,其質(zhì)地堅(jiān)硬,基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚,多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn),以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而,泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外,又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō),取穩(wěn)如泰山,石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意,泰山石近年來(lái)已成為炙手可熱的風(fēng)水石。泰山石中的“文字石”、“數(shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等,或凸或凹,或動(dòng)或靜,龍蛇飛舞,千變?nèi)f化,包羅萬(wàn)象,直接還原了大自然景觀。

如今泰山石走向全國(guó),走向世界。穩(wěn)如泰山、重如泰山、安如泰山,其降妖、、鎮(zhèn)宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石寧毀不折、堅(jiān)貞不屈的高尚情操,激勵(lì)著中華兒女為奮斗不息。人們敬仰泰山,歌頌泰山石,并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山石是的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無(wú)價(jià)之寶,一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的,特別是天然形成的原石,其價(jià)格更是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。

泰山之石為五岳尊,五岳,乃純陽(yáng)石,是權(quán)貴的象征,不僅具有提升官運(yùn),事業(yè)運(yùn),更能幫助仕途平穩(wěn)的??!它屹立東方,而東方主春主生主旺,東方是生命之源也是太陽(yáng)升起的方向,更是希望和吉祥的示意?。∷哂墟?zhèn)宅、、化煞、美化心靈、石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、改善風(fēng)水之!
真正泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物,具有鎮(zhèn)百鬼、厭百殃、官吏福、百姓康、風(fēng)教盛、禮樂(lè)昌。它是采用五岳吸收億萬(wàn)年精華之純陽(yáng)剛泰山之石來(lái)填實(shí)化煞,化解房屋缺角有效且不用開光的鎮(zhèn)物。至此我們可以作出如下結(jié)論:有關(guān)石敢當(dāng)之習(xí)俗,是古代靈石崇拜之遺俗,其作用,無(wú)論在何處,主要是避邪厭殃。
泰山之石和真正泰山石敢當(dāng)是世界古老、有效、具靈性且不用開光的風(fēng)水鎮(zhèn)物?。√貏e是石敢當(dāng),它隨和、任勞任怨、不嬌氣的一尊家神,默默無(wú)私奉獻(xiàn)的福佑著全家人的吉祥平安?。?br/>
夢(mèng)中,在他出巡的路上,有一個(gè)非常漂亮的當(dāng)?shù)蓝?,周王?wèn)其緣故,那答道:“我是東岳泰山神的女兒,如今到了婚嫁的年齡,父王嫁我為東海婦??晌乙|海興風(fēng)作雨,這樣勢(shì)必要?dú)陌傩盏那f稼和房屋,如若這般,百姓遭殃,姜太公的名聲威望,也會(huì)因我出行而一落千丈。我深感左右為難,因而哭泣?!敝芡跣褋?lái),急召太公來(lái)問(wèn)。就在太公前去拜見周王的當(dāng)天,泰山地區(qū)便狂風(fēng)疾雨大作。原來(lái),泰山神之女乘太公不在,興風(fēng)作雨去了東海。姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪,只要他在,鬼神就不會(huì)興風(fēng)作浪。因?yàn)閷?duì)姜太公的敬仰,人們紛紛把刻著“姜太公在此,諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上,用來(lái)降服鬼妖。三、石敢當(dāng)震懾蚩尤相傳在黃帝時(shí)代,蚩尤登泰山而藐視天下,女媧娘娘要遏制其殘暴,于是,投下其所煉的補(bǔ)天之石,石上鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字。蚩尤看罷,非常惱怒,他要?dú)拇耸瘔K,費(fèi)勁力氣,卻不能損其一角,只好悵然遁逃。黃帝見此情狀,便在四處設(shè)置“石敢當(dāng)”。

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