從目前標識內(nèi)容圖文信息的創(chuàng)意來看，除非在特殊情況下，早期直白生硬的標識內(nèi)容已經(jīng)很少出現(xiàn)在公共場合。取而代之的是人性化，關(guān)愛式的內(nèi)容信息居多。特別是在旅游景區(qū)內(nèi)，多數(shù)標識內(nèi)容信息更加飽含情感，也更加人性化。當 然，這些標識圖文信息的創(chuàng)意需要以對標識觀察者的心理進行分析研究，結(jié)合實際所需進行創(chuàng)新。標識牌的內(nèi)容圖文信息創(chuàng)意既不能因為過于生硬直白而破壞環(huán)境氛圍，另外一方面也不能過于強調(diào)創(chuàng)意，而失去或者弱化原有的提示或者警 示作用。比如在景區(qū)內(nèi)的一些危險區(qū)域，就不宜采用語氣委婉的提示牌內(nèi)容信息。這會大大弱化本該有的警示或者提示效果。
以上我們就標識文字內(nèi)容信息創(chuàng)意的重要性進行簡單分析，實際上，標識內(nèi)容信息創(chuàng)意的元素比較多，比如標識文字的字體，不同的字體也會給予觀察者不同的感受，在字體上進行創(chuàng)意也會到來意想不到的效果。另外標識內(nèi)容信息還包含了圖文、符號等。對于這些元素，也可以進行創(chuàng)意，能起到同樣的效果，在以后的文章中，我們會就標識符合和圖的創(chuàng)意進行分析研究。標識設(shè)計中的內(nèi)容信息創(chuàng)新固然是必要的。但也僅僅是標識創(chuàng)意的一個方面，清晰、健全并無法信息被人接受。只有設(shè)計特，較高的視覺審美形態(tài)才能引發(fā)人們的興趣，為之感動，進而接受信息本身。這也是標識設(shè)計工作者創(chuàng)新的價值所在。

淺談博物館標識標牌系統(tǒng)
博物館的標牌標識系統(tǒng)，是博物館服務(wù)設(shè)施的重要組織部分，廣泛地存在于博物館的出入口、建筑中、庭院內(nèi)、道路旁，隨時隨地給來博物館參觀的觀眾以指示、警示、提示，為觀眾參觀提供方便。

大凡經(jīng)常外出公干或旅游觀光的人初到一個陌生的地方，都會有這樣的經(jīng)驗：一定會尋址問路：“我現(xiàn)在在哪兒？”“我要去的地方在哪兒？”“我怎么去那兒？”其實，觀眾到博物館參觀瀏覽，也是如此。初來乍到，下車伊始，觀眾急切需要了解的信息至少有以下幾方面：想知道博物館的大門在哪里？在什么地方購票？票價是多少？我能不能享受優(yōu)惠？從哪里入館？從哪里出館？是原路返回，還是另有出口？其次想了解這個博物館都有哪些參觀內(nèi)容？有些什么服務(wù)項目？這些內(nèi)容和項目的分布區(qū)域如何？怎么去？再次還想知道在這個博物館參觀有哪些注意事項？能不能帶包？有沒有行李寄存處？寄存行李收不收費？等等。這些信息怎樣獲知？常規(guī)的方法無非二種：“問”和“看”?！皢枴辈挥谜f，是問別人；“看”，看什么？看博物館的標牌標識?！皢枴焙汀翱础?，兩種方法都很實用，但大多數(shù)人可能更習慣于用自己的眼睛去看！

看，看得見。這就要求博物館的標牌標識應該“醒目”，容易看見。標牌標識的體量應大小高低適中，形狀、色彩與周邊環(huán)境的對比應比較強烈，觀眾從較遠的地方就能一眼看見，并且其中要表達的重要元素要易于被觀眾察覺。

協(xié)調(diào)”，含義有二：一是指標牌標識的設(shè)計風格要與博物館環(huán)境相協(xié)調(diào)，其體量、色彩，甚至材質(zhì)、工藝都要與周邊建筑相和諧，不給人過大過小的感覺、不給人花哨的印象。標牌標識設(shè)置后，要能對周邊環(huán)境起到美化作用；二是指同一場所中的各標牌標識之間要相互協(xié)調(diào)，應盡量使在不同位置設(shè)置的標牌標識在大小、高低、材質(zhì)以及顏色的統(tǒng)一。

“特色”，博物館的標牌標識設(shè)計應該各具特色，避免千篇一律。要體現(xiàn)文化底蘊，營造文化氛圍，不僅各個博物館之間相比各有特點，而且要有別于其它公共活動場所，如機場車站、商場、廣場社區(qū)等地的標牌標識風格。

“安全”，博物館標牌標識的設(shè)置，不管采用哪種安置方式，如栽放式、釘掛式、粘貼式、鑲嵌式、懸掛式、擺放式等等，都應安全牢固，不能因不牢固的安置方式造成對觀眾人身安全、展品展柜等陳列設(shè)施以及其它服務(wù)設(shè)施的危害。標牌標識的用材要安全，要“綠色”環(huán)保，要結(jié)實耐用，阻燃防火，不含放射性元素，不散發(fā)有害氣體。