景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印,每一景觀都是人類居住的家,中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的高標(biāo)準(zhǔn)。無論是作畫或賞畫,都是一種卜居的過程。也是場所概念的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居概念。棲居的過程實(shí)際上是與自然的力量與過程相互作用,以取得和諧的過程,大地上的景觀是人類為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。
景觀作為人在其中生活的地方,把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由"場所構(gòu)成的,而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)。與時(shí)間和空間概念一樣,場所(地方)是無所不在的,人離不開場所,場所是人于地球和宇宙中的立足之處,場所使無變?yōu)橛?,使抽象變?yōu)榫唧w,而地理學(xué)家、建筑及景觀理論學(xué)者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。
風(fēng)景園林學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì),即:通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。
相對(duì)于其他行業(yè)設(shè)計(jì),植物景觀配置,無論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來看,都是一個(gè)發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域:從藝術(shù)角度來說,它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo);從技術(shù)角度來說,它缺乏明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時(shí)空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的難度,同時(shí)也會(huì)增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性。
植物景觀類型的選擇與布局是總體景觀方案設(shè)計(jì)的重要組成部分,更多地帶有美學(xué)創(chuàng)作的因素,相對(duì)來說,是一項(xiàng)習(xí)慣性,發(fā)揮性多于程序性的工作。該流程工作完成后一般會(huì)產(chǎn)生如下資料:
主要品種是用于保持統(tǒng)一性的品種,是一種植物景觀類型的主體構(gòu)架品種。一般來說,主要品種品種數(shù)量要少(比如說20%),相似程度高,但植株數(shù)量多(比如說80%)。主要植物品種的耐寒級(jí)別一定要比場地的氣候耐寒區(qū)級(jí)別高一個(gè)級(jí)別,同時(shí)能夠?qū)龅刂饕拗埔蜃佑凶銐虻哪托浴?/p>
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