十眼天珠寄義:威德閃現(xiàn)、人生知足、完善無(wú)瑕之意。此色澤明確、紋路清晰，呈橢圓，雖履歷代較長(zhǎng)，外貌有一定水平的風(fēng)化紋(又稱(chēng)"魚(yú)鱗紋")，此風(fēng)化紋的漫衍亦是很是態(tài)漫衍的，有一定的歷史研究?jī)r(jià)值以及市場(chǎng)價(jià)值，是寬大珍藏家的喜歡！藏天珠價(jià)格，除了在近年一場(chǎng)陜西春季拍賣(mài)會(huì)上，一件“十二眼天珠”拍出了1840萬(wàn)元的天價(jià)外，早在幾年前，天珠就已走俏國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)。天珠拍賣(mài)早可追溯到2004年，昔時(shí)1月在古玩文化藝術(shù)品交易的一次拍賣(mài)會(huì)上，一件清代“兩眼天珠”就以14.4萬(wàn)元的成交價(jià)驚動(dòng)珍藏市場(chǎng)。
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這顆天珠的珠體原本為半透明的白玉髓，2000多年前的工匠運(yùn)用當(dāng)時(shí)的高科技——蝕花工藝在白玉髓珠的表面進(jìn)行了人工裝飾，從而使珠子看上去具有了“黑”（深褐色）白相間的紋飾。
珠體表面大部分被蝕染成深褐色，其間有乳白色相間的紋飾，乳白色紋飾為：在珠體兩端分別環(huán)繞著一個(gè)“圓圈紋”，而從圓圈紋的內(nèi)圈又延伸出兩組交錯(cuò)排列的“三角形”圖案，這樣就使珠體中間的深褐色部分形成了“之”字形紋飾。
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由于珠體上具有人工蝕花而成的互相咬合的乳白色“三角形”圖案，所以被現(xiàn)在的人們俗稱(chēng)為“虎牙天珠”。這顆天珠曾在首都博物館舉辦的“天路文化-西藏歷史文化展”上與公眾見(jiàn)面，引起眾多參觀者駐足觀看，人們對(duì)它充滿了好奇：天珠到底是什么？古代工匠是如何制作它的？在被埋藏了2000多年后，這顆天珠產(chǎn)生怎樣的老化現(xiàn)象？它蘊(yùn)含著怎樣的文化寓意？
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什么是天珠？這是《解密古代天珠》一書(shū)要厘清的概念。
在一般的了解中，人們普遍將天珠和藏族人民緊密聯(lián)系在一起——天珠備受藏族人尊崇，兼具裝飾和符雙重功用。確實(shí)，從現(xiàn)有的考古資料來(lái)看，藏族對(duì)天珠的尊崇可以追溯到公元千紀(jì)；天珠被認(rèn)為是“非人間凡物”，具有特殊護(hù)佑功能?！疤熘椤敝疤臁?，既是宗教上所講的天神，又有“外來(lái)的”之義。許多西方學(xué)者在研究中又將其稱(chēng)為“瑟珠”“蝕花瑪瑙珠”“貓眼石”等。
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基于我國(guó)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的考古發(fā)掘成果，在占有豐富可靠的文物資料基礎(chǔ)上，《解密古代天珠》一書(shū)作者認(rèn)同前輩研究者明確提出的天珠“特指黑、白兩色的蝕花玉髓珠”，制作天珠珠體的材料為白玉髓，認(rèn)為天珠即古人用大自然中的蝕花原材料對(duì)半透明的白玉髓珠的表層分別進(jìn)行黑、白兩次蝕染，從而獲得在黑色底上有乳白色紋飾的蝕花玉髓珠。結(jié)合前輩學(xué)者貝拉西斯和麥凱對(duì)在玉髓珠上蝕繪白色花紋的方法等進(jìn)行的基礎(chǔ)考察和研究，本書(shū)作者在此基礎(chǔ)上合理推導(dǎo)出天珠的制作工藝：天珠的蝕花工藝承襲自蝕花紅玉髓珠的工藝技術(shù)，工匠先將白玉髓珠體的表層全部染黑，再于其上蝕繪所需的乳白色紋飾，并終在珠體上呈現(xiàn)出黑色的底和乳白色的花紋，以此達(dá)到黑白鮮明的藝術(shù)對(duì)比效果。

天珠，一種稀有寶石，

主要見(jiàn)于喜馬拉雅山域。

天珠被藏族人民視為神圣瑰寶，

降之于天，可招福納祥，驅(qū)災(zāi)避難。天珠，九眼石頁(yè)巖，屬于沉積巖之一種，含有玉質(zhì)及瑪瑙成份，紅色的磁波強(qiáng)，是一種稀有寶石。又稱(chēng)為“瑟珠”、“瑟瑟珠”，自古以來(lái)就是精神世界文化中的一顆璀璨明珠，其神秘的力量和深厚的文化底蘊(yùn)一直為人所稱(chēng)頌。作為文化的瑰寶，其神秘的力量和深厚的文化底蘊(yùn)一直令人著迷。無(wú)論是古代的符，還是現(xiàn)代的時(shí)尚飾品，都無(wú)法掩蓋它的神秘光芒。
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