鈞瓷始于唐盛于宋， 中國傳統(tǒng)陶瓷燒制工藝的稀世珍品，為中國的五大名瓷之一，是中國歷史上的名窯奇珍，距今已有一千三百多年的歷史，被譽為“國之瑰寶”。自宋徽宗起被歷代帝王欽定為御用珍品，入住宮廷，只準(zhǔn)所有，不準(zhǔn)民間私藏。在宋代就享有“黃金有價鈞無價”，“縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一件”之盛譽。鈞瓷之所以受到人們的青睞和們的高度重視，一件鈞瓷產(chǎn)品需具備以下幾個重要因素：一是鈞瓷的窯變藝術(shù)，鈞瓷屬北方青窯系統(tǒng)，其特之處是使用一種乳濁秞，即通常說的窯變色釉。入窯一色，出窯萬彩，高溫?zé)坪?，會產(chǎn)生出如夕陽晚霞、或如秋云春花等，是凝聚了中國勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。

在中國陶瓷發(fā)展史上，鈞瓷一直是伴著君王的情感而存在發(fā)展著的。如果說宋代鈞瓷以“清純談雅”的風(fēng)格卓立于世，那么鼓舞著這種作品聞世的，當(dāng)推奠定大宋王朝基業(yè)的一代霸主后的柴世宗。柴世宗酷愛瓷器，常御旨征求力作，“雨過天晴云破處 ，諸般顏色做得來”，便是典型一例。

宋代鈞瓷鑒定方法：

一、鈞瓷的窯變藝術(shù)。其特之處是使用一種乳濁秞，即通常說的窯變色釉。入窯一色，出窯萬彩，高溫?zé)坪螅瑫a(chǎn)生出如夕陽晚霞、或如秋云春花等。

二、鈞瓷底款鑒定。鈞瓷的底款，除刻有“奉華”、“省符”等宮殿名字外，多以“一二三四……九十”編號，這是陶瓷作品中的，特有的現(xiàn)象。關(guān)于鈞瓷底款數(shù)目推測：（1）為了搭配花盆與花托?！赌细G筆記》一書解釋道“有一二數(shù)目字樣于底足之間，配合一付之記號也”。（2）為了釉色的區(qū)分，《陶雅》、《飲流齋說瓷》認(rèn)為，一三五七九單數(shù)代表朱紅色器物，二四六八十雙數(shù)代表青藍(lán)色器物。（3）為了區(qū)別器物大小規(guī)格?！垛x瓷志》、《鈞窯史話》認(rèn)為，出土瓷片乃至傳世宋鈞，均可以看出，數(shù)目表示器物的尺寸，也即高低大小。以“一”為高，口徑大，依次減，“十”為低，口徑小。

三、鈞窯鑒定之“蚯蚓走泥紋”。宋鈞具有濃郁的道家傳統(tǒng)，這與教主道君皇帝宋徽宗趙佶不無關(guān)系。這位皇帝曾住持了《政和萬壽道藏》大典的編著，符錄、經(jīng)書、黃白、藥方、符圖，洋洋大觀，反映在鈞瓷文化上，其中之一便是將宋代鈞窯中的蚯蚓走泥紋定為上品、珍品。

鈞窯系概念：

據(jù)考古調(diào)查，在中國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)燒制鈞瓷的窯口已有四省二十七縣、市。河南省除禹州外，有汝州、郟縣、許昌、新密（原密縣）、登封、寶豐、魯山、內(nèi)鄉(xiāng)、宜陽、新安、焦作、輝縣、淇縣、浚縣、鶴壁、安陽、林州（原林縣）；河北省磁縣；山西省渾源縣和內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市等。

河南各地窯口的產(chǎn)品以神垕劉家門窯為北宋早期的代表作，以鈞臺窯的產(chǎn)品為，據(jù)考古發(fā)掘證明，鈞臺窯屬于官窯性質(zhì)，其產(chǎn)品完全是宮廷陳設(shè)用品。瓷藝精良，質(zhì)量。

由于宋鈞名聲大振，金元以來，仿鈞之風(fēng)，遍及北方各地，并形成了一個龐大的窯系，元代末年鈞窯系逐漸趨于衰落，而江南地區(qū)仿鈞又蔚然成風(fēng)，及至明清兩代，仿鈞之風(fēng)又悄然興起，以現(xiàn)有的考古資料表明，江南地區(qū)仿鈞主要有浙江的金華、江西景德鎮(zhèn)、江蘇宜興及廣東的石灣窯等。

北宋晚期/金早期 鈞窯天青釉紅斑玉壺春瓶

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尺寸：高29.2cm

北宋/金 鈞窯天青釉紫斑大缽
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金至元 鈞窯月白釉鏤空八佛八方供器

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