1916 年，浮梁知事程安贈予王琦 “神乎技藝” 的匾額，王琦聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，邀約不斷，收入頗豐。同年，他與王大凡前往上海參觀海上畫派畫展，接觸到揚(yáng)州八怪，尤其鐘情于黃慎的畫風(fēng)。黃慎以狂草筆法作人物畫，這讓王琦深受啟發(fā)。此后，他融合自身捏人像、雕塑、畫瓷像的經(jīng)驗(yàn)，吸收西洋畫陰陽彩瓷技法，特畫風(fēng)：用西畫明暗技法描繪人物頭像，以寫意筆法勾勒衣紋，線條自由奔放，粉彩繪制的人物臉面立體感十足，新穎別致。他作畫時(shí)豪放用筆、富于變化，花鳥魚蟲皆栩栩如生，還擅長作詩、填詞、作曲，書法亦佳，成為景德鎮(zhèn)瓷繪家中的人物，人送外號 “西法頭子”。盡管深受黃慎畫風(fēng)影響，但王琦也為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)注入了新鮮活力，率先引入西洋畫技法，其典雅飄逸、狂放崎嶇的畫風(fēng)樹一幟。

王琦瓷板畫具有的藝術(shù)價(jià)值，他以瓷為紙，用畫筆賦予瓷板鮮活生命力。在繪畫題材上，涉獵廣泛，涵蓋神話傳說、歷史故事、市井生活等諸多領(lǐng)域，滿足不同藏家審美需求。技法層面，融合中西，將西洋畫的明暗、透視等技巧與中國傳統(tǒng)筆墨韻味結(jié)合，人物面部細(xì)膩，衣紋線條奔放灑脫，畫面層次豐富，立體感、空間感躍然瓷上，如《達(dá)摩渡江圖》，達(dá)摩祖師的面部肌膚質(zhì)感、眼神深邃與身后波濤洶涌的江水、飄動的袈裟形成動靜、虛實(shí)對比，視覺沖擊力。其創(chuàng)新精神更是開啟瓷板畫新紀(jì)元，擺脫傳統(tǒng)束縛，引入新元素、新風(fēng)格，為陶瓷藝術(shù)發(fā)展注入活力，諸多作品成為后世學(xué)習(xí)，藝術(shù)價(jià)值經(jīng)歲月沉淀愈發(fā)醇厚。

鑒別王琦瓷板畫真?zhèn)涡瓒喾矫婵剂?。看瓷板質(zhì)地，真品胎質(zhì)細(xì)膩、均勻，釉面光潔平整，無氣泡、瑕疵，撫摸有溫潤質(zhì)感；偽作常胎質(zhì)粗糙、釉色不均，有顆粒感。題款是關(guān)鍵，王琦早期少長篇題款，中后期以草書題記，書法蒼勁縱橫、灑脫隨性，有王羲之、懷素遺風(fēng)，落款規(guī)范，常見如 “西昌勾迷道人王琦寫” 等，仿品書法多生硬拘謹(jǐn)、筆力軟弱，落款易出錯(cuò)。繪畫風(fēng)格上，王琦人物畫頭部西畫寫實(shí)、身體寫意，線條老辣，色彩淡雅清新，仿品往往人物表情僵硬、線條雜亂、設(shè)色艷俗。綜合這些要點(diǎn)，仔細(xì)甄別，方能去偽存真，覓得王琦瓷板畫珍品。