示范區(qū)采用“南園北府”的空間格局和“一軸四進(jìn)”遞進(jìn)式布局，一軸即中心對(duì)稱的景觀軸，
四進(jìn)即示范區(qū)的四進(jìn)禮序空間，一進(jìn)登門(mén)望府，二進(jìn)歸心禪庭，三進(jìn)山水桃源，四進(jìn)詩(shī)意花
園。四進(jìn)空間一步一景，緊湊的布局和別有洞天的驚喜，拉近了心靈和場(chǎng)所的聯(lián)系。代
表“禮”“禪”“意”“雅”四種園林意境。禮：禮制迎賓；禪：凈心修身；意：詩(shī)意
山水、桃源仙境；雅：雅致生活格調(diào)。 詮釋了“內(nèi)圣外王”的中式居住觀和人生哲學(xué)。

整體入口空間希望營(yíng)造出具有禮儀尊貴感的酒店式歸家感受，打造簡(jiǎn)潔大氣的府苑
空間格局。通過(guò)中心水景、層級(jí)綠籬種植、5 級(jí)臺(tái)階、列值白蠟強(qiáng)化歸家的禮序感和身
份感。設(shè)置專屬禮儀接待的酒店式 VIP 落客區(qū)。在入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)方正水景，寓意
四水歸堂的風(fēng)水格局，配合簡(jiǎn)約大氣的門(mén)頭，更是彰顯出大宅府苑的氣質(zhì)，再現(xiàn)宅
邸的國(guó)儀家風(fēng)。中心水景上矗立著一棵姿態(tài)優(yōu)美的迎客松，恭迎尊貴的來(lái)賓。

五級(jí)臺(tái)階——是寓意吉利以及身份地位級(jí)別的象征。在中國(guó)古文化中，奇數(shù)為陽(yáng)，
代表興旺，也寓意步步高升從古代風(fēng)水理論來(lái)說(shuō),單數(shù)表示進(jìn),雙數(shù)表示退。上臺(tái)級(jí)就要前進(jìn)，也是寓意事業(yè)向上、
步步高升、財(cái)運(yùn)亨通等等。

燕南和府四進(jìn)禮序空間布局詮釋東方文化的精神內(nèi)核，這座靜謐幽深的中式園林，
深深埋藏著中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與沉淀千年的院落情結(jié)。出門(mén)詩(shī)與遠(yuǎn)方，歸來(lái)小橋流水。
人間煙火紛紛擾擾隔于園外，將身心安放、治愈。讓詩(shī)意彌散每個(gè)角落。是大自然的詩(shī)
語(yǔ)，是園林藝術(shù)的畫(huà)意，是心安理得的歸屬，是落葉歸根的安然。

竹子的品格：中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、、幸福和精神真理。竹，秀
逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，
翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔
中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德
高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃
門(mén)盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國(guó)文人的人格追求。蘇東坡也曾說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可
使居無(wú)竹”。）

區(qū)域價(jià)值：雄北白溝，京津保三角，接壤雄縣、容城，距離雄安新區(qū)核心區(qū)12公里
高鐵價(jià)值：15公里密集分布雄安站、白溝站、白洋淀站、雄安西站四大高鐵站
高速價(jià)值：踞京雄高速榮烏高速新線雙線十字交匯處，加之京雄城際（在建中）、津保高鐵、津雄城際（規(guī)劃中）等構(gòu)筑立體交通，無(wú)縫接駁京、津、保、雄、廣等城市