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后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)的估價(jià)只是市場(chǎng)的參考價(jià)值，只是對(duì)藏品的一個(gè)鑒定，并沒(méi)有市場(chǎng)的效力，于是大家開(kāi)始關(guān)注拍賣，因?yàn)榕馁u的成交代表著市場(chǎng)，代表著出手、變現(xiàn)。

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當(dāng)你在古玩店相中一件心愛(ài)之物時(shí)，可以詢價(jià)，也可以還價(jià)，但是一旦你出價(jià)后，店主答應(yīng)了你給的價(jià)，就成交。這時(shí)候你不能再作猶豫之狀，更不能再行殺價(jià)。民國(guó)以前，彼此交易是在賣家寬大的袖管中用指頭比畫進(jìn)行的，相互不將錢字掛在嘴上，大概文人雅士認(rèn)為談錢有點(diǎn)俗，這種特殊的交易方式雖然漸漸被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在該行內(nèi)還是要保持的，因而，朋友之間的彼此換手叫“奪愛(ài)”或叫“割愛(ài)”。

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古玩界的六大行規(guī)
三百六十行，行行有規(guī)矩，你邁入某一行，就得遵守該行的規(guī)矩。
古玩這行歷來(lái)規(guī)矩眾多，大概與涉足此行的人員特殊有關(guān)，特殊人群玩的行當(dāng)自然會(huì)形成特殊的行規(guī)，歷來(lái)混跡古玩界的人士不是王公，就是商賈巨富或者文人雅士，均非富即貴。

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他們都深知此行的東西，沒(méi)有一個(gè)明確的界定標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)者是寶，不識(shí)是草，比的是眼力，玩的是開(kāi)心。
不同的人不一樣的眼力，自然對(duì)物件產(chǎn)生不一樣的價(jià)值觀念。所以才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“打眼”“撿漏”等現(xiàn)象。

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不拆同行的臺(tái)
你開(kāi)你的店，他賣他的貨，彼此只說(shuō)好話，絕不允許拆同行的臺(tái)。比如李某從多寶閣買進(jìn)一只香爐，拿去暫得樓請(qǐng)張老板過(guò)目，張老板會(huì)高興道賀“好東西！恭喜您老得寶了！”
因?yàn)閷?duì)方已經(jīng)買下，何必給對(duì)方心里添堵？東西既然是真的就算貴點(diǎn)又何妨？再說(shuō)古董無(wú)價(jià)，價(jià)值該如何衡量？
對(duì)照眼下，很多古玩店老板小雞肚腸，凡不是從自己店出去的東西一概嗤之為假，或者說(shuō)對(duì)方上了別人當(dāng)。妒忌、猜測(cè)、攻擊，什么都編得出來(lái)，浮躁社會(huì)的小人德性在古人面前立顯原形！
難怪有人說(shuō)，以前是君子玩古，現(xiàn)在是小人玩古，兩相對(duì)比，此話不無(wú)道理！

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古玩怪
一大怪：
沒(méi)有藏品是“人才”，不少所謂的古董鑒定，很難有自己的藏品；到處拿別人的“孩子”說(shuō)事，給收藏頗豐的人做“真?zhèn)巍辫b定，收費(fèi)不手軟，說(shuō)話不留情；把一些藏友們忽悠的忘記了一句調(diào)侃“不如行家，行家不如玩家，玩家不如藏家。”
雖是笑話，細(xì)想起來(lái)不是沒(méi)有道理。

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五大怪：
真正的古董忽悠壞；面對(duì)一件文物，十個(gè)鑒定的人就會(huì)有十一種說(shuō)法，誰(shuí)也不服氣誰(shuí)，自己的鑒識(shí)就是真理。后把一件古董忽悠成了真假難辨；就像故宮的展品被人盜出來(lái)，都說(shuō)是全仿，害的小偷一氣之下，扔了幾件。

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七大怪：
鑒定資格花錢買；前些日曝光的一些黑心拍賣部門的鑒定的資格證書，居然是花了幾千塊錢買的；

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九大怪：
只征集不拍賣；不少拍賣單位一年難得拍賣出一件藏品，主要靠收取一些初入收藏之門的又想一夜暴富的收藏愛(ài)好者的傭金或者圖錄費(fèi)養(yǎng)活自己；