琉璃正吻拆除、安裝工程量按其施作數(shù)量以份計(jì)量。
琉璃正吻拆除、安裝定額以其施作規(guī)格（明清式規(guī)格分檔：四樣、五樣、六樣、七樣、八樣、九樣；宋式按高度規(guī)格分檔：70cm以下、100cm以下、120cm以下、160cm以下、200cm以下、260cm以下）分別設(shè)項(xiàng)，琉璃正吻拆除、安裝按其施作規(guī)格及其數(shù)，分別套用（宋）琉璃鴟尾（明清）琉璃正吻(獸)拆除、安裝定額相應(yīng)項(xiàng)目。
正吻安裝包括安吻樁、拼裝、鑲扒鋦。宋式除此外還包括了鐵索鏈。

坡形屋頂和上面的正脊與正吻的明器上已能見(jiàn)到。明器是漢代的一種陪葬品，用陶器制作成各種房屋、人物、動(dòng)物和器物的模型，將它們與墓主人一起下葬置于地下墓室之內(nèi)。這是因?yàn)楣糯嘈湃怂篮笾皇巧眢w的消亡。而人的靈魂永遠(yuǎn)不滅，它將一直生活在另一個(gè)”冥間”的世界，所以要制作這些模型與主人一起送到“冥問(wèn)”去供他們使用。

正吻的創(chuàng)造實(shí)際上是雕塑和建筑的結(jié)合，是建筑空間的外部延續(xù)，也是創(chuàng)造者對(duì)地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)。傳統(tǒng)儒家藝術(shù)在表達(dá)方式上常用“比興”與“比德”的手法，往往通過(guò)對(duì)自然的比擬，使自然現(xiàn)象與倫理特性理知地聯(lián)系起來(lái)，來(lái)創(chuàng)造出它們?cè)谇楦猩系膶?duì)應(yīng)關(guān)系。譬如《論語(yǔ).雍也》“子曰：知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，知者動(dòng)，仁者靜。”山和智者，水和仁者通過(guò)比擬而成為相互依存的象征。

飛動(dòng)之美，鳳凰是一種意化了的鳥(niǎo)的綜合體，并無(wú)單一具體的模仿對(duì)象，所以拘泥于某一靜態(tài)形式的模仿反倒丟失了內(nèi)在的神韻。而傳統(tǒng)造型藝術(shù)的美，正是他們蘊(yùn)含了一種動(dòng)勢(shì)，一種萬(wàn)物有靈的沖動(dòng)。作為一種飛舞在天空中的精靈，鳳凰形象的出現(xiàn)和舞蹈是密不可分的，因此對(duì)鳳凰造型的理解可以從中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的理解中汲取靈感。
琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能，正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點(diǎn)，雨水從交匯點(diǎn)的縫隙容易滲入，吻獸在此起到嚴(yán)密封固瓦壟，使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。為了防止各斜脊瓦件的下滑，使用了釘子把它們釘?shù)酱竽窘Y(jié)構(gòu)上，又為避免釘孔漏雨，便加蓋釘帽，古代匠師巧妙地把釘帽加以美化，就形成了各斜向屋脊的吻獸。吻獸類的裝飾大大豐富了中國(guó)古代建筑的屋頂輪廓。
正吻的安裝方法
1、基層的處理：將屋面按建筑相關(guān)要求做找平層，并做好防水方面的處理。

2、縱向放樣：按照施工圖，用墨線正確標(biāo)出縱向鋪瓦的間距，盡量在有效尺寸之內(nèi)，調(diào)整到不切瓦為原則。

3、鋪瓦順序：由檐口滿面瓦→滿面筒→光瓦→光筒向上鋪貼→正線盾瓦→吻頭→正脊→斜脊接正脊→收口、翹角嘴→瓦縫或脊縫搭色漿→全面清潔瓦面。

4、平脊安裝，要求是平直，斜脊要按圖紙拋物線要求來(lái)施工，彎度曲線要順暢。

5、瓦片座墊水泥要飽滿，不能砌筑后松脫。

6、光筒砌筑要滿漿，一個(gè)接一個(gè)要垂直，施工要用長(zhǎng)木方條壓平壓直，瓦面曲線要順暢。

7、滿面瓦安裝要超出檐口5-6cm(滿面瓦超出部位底部要掃白色)，安裝滿面瓦時(shí)要在檐口墊高瓦嘴，保持瓦當(dāng)?shù)嗡ò逋獯怪?，略向外偏。檐口瓦要求出檐尺寸一致，瓦頭高度相同，檐頭整齊平直。

8、紅瓦片鋪貼要求搭接三分之二，要求平直，不能有疏密不一的現(xiàn)象。

9、所有紅瓦件，無(wú)論用任何方法，都須牢固地固定在屋面，而不允許出現(xiàn)任何脫離與移動(dòng)的現(xiàn)象。

10、后清潔紅瓦面的灰漿，每天完工后及后上色料工序后，要用干抹布抹干凈瓦面，保持瓦面的清潔、光亮。