和田玉路路通形狀雖簡單，樣式卻多樣?？梢援?dāng)?shù)鯄嫞€可以作手鏈，可橢圓，還可以圓形，簡單卻不乏品味。和田玉自身色調(diào)柔和，質(zhì)地溫潤，種類千變?nèi)f化，路路通的樣式也就顯得瞬息萬變。
　　路路通和田玉吊墜：
　　一般是一個(gè)路路通上穿過一條長紅繩，不作一點(diǎn)點(diǎn)陪襯，簡單爽快，符合各式各樣人配戴。還有的是細(xì)繩細(xì)繩上做點(diǎn)花樣，有的還能與中國結(jié)結(jié)合，具備中華風(fēng)俗亮點(diǎn)，可以說是一種特別的吉祥信物。
　　還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時(shí)候只串一個(gè)珠，有時(shí)候整串會(huì)串滿路路通，還有的是細(xì)繩上做點(diǎn)花招，總的來講手鏈的花招也很標(biāo)新立異，滿足多種人群的要求。

文學(xué)
　　在中國博大精深的語言文字中，“玉”一直被當(dāng)作“美”的同意字，用來形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美麗容顏時(shí)，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉滿堂”用來形容財(cái)富豐盈;由于和田玉玉色純凈，質(zhì)地細(xì)密，也常用來比喻貞操、節(jié)義。
　　道德
　　春秋時(shí)期，儒家為了宣傳他們的學(xué)說，總結(jié)了從商代開始使用玉的經(jīng)驗(yàn)，并且順應(yīng)統(tǒng)治者喜玉的心理，用儒家的道德觀念來體現(xiàn)玉典型的物理性質(zhì)，于是便產(chǎn)生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之說等。
　　除了以上所說之外，玉石在上下五千年的中華文明史中，還存在著許多值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)掘的文化價(jià)值。玉文化作為中國特有的傳統(tǒng)文化之一，它必將被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

南紅瑪瑙這兩年可謂是大火，這一切都與其本是漂亮的顏色和有著密不可分的關(guān)系，有人說南紅瑪瑙會(huì)越盤越紅，這個(gè)到底是真的還是假的呢?
南紅瑪瑙
這兩年可謂是大火，這一切都與其本是漂亮的顏色和有著密不可分的關(guān)系，有人說南紅瑪瑙會(huì)越盤越紅，這個(gè)到底是真的還是假的呢?
　　很多玩家認(rèn)為南紅瑪瑙既然是文玩其也應(yīng)該具備很強(qiáng)的盤玩能力，那么南紅瑪瑙也應(yīng)該可以通過盤玩比較而得到更加紅潤的顏色!這種想法是好的但是南紅瑪瑙并不會(huì)越盤越紅!為什么會(huì)這樣呢?南紅瑪瑙的紅色是天然形成的加上其質(zhì)地細(xì)膩、潤澤度堪比玉石這就導(dǎo)致了南紅瑪瑙屬性極為穩(wěn)定密度，并不會(huì)出現(xiàn)像綠松石那樣的盤玩變色的情況!