乾隆琺瑯彩瓷器特征：
清三代琺瑯彩與民國(guó)和現(xiàn)代仿品琺瑯彩的大區(qū)別是：琺瑯彩真品有金屬的蛤蜊寶光，有細(xì)密的冰裂紋開(kāi)片，而民國(guó)琺瑯彩仿品和現(xiàn)代仿品則不具備這兩大特征，因?yàn)橛赫笃诰脱芯砍鰢?guó)產(chǎn)琺瑯料了，所以在同一器物上同時(shí)出現(xiàn)進(jìn)口料和國(guó)產(chǎn)料，所以有人稱(chēng)《中西合璧雍正琺瑯彩》因?yàn)檫M(jìn)口料的色彩種類(lèi)少，國(guó)產(chǎn)料的色彩種類(lèi)多，到了乾隆時(shí)期全部使用國(guó)產(chǎn)琺瑯料，沒(méi)有進(jìn)口料了；乾隆中后期就開(kāi)始在一件器物上同時(shí)出現(xiàn)琺瑯彩料和粉彩料；到了乾隆末期就沒(méi)有琺瑯彩了，全部以粉彩取代了琺瑯彩，所以清三代琺瑯彩又被稱(chēng)之為：“官窯中的官窯。
琺瑯彩瓷器的特點(diǎn)主要是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，畫(huà)工，色澤鮮艷明麗，燒制這種帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷器極其費(fèi)工，因而發(fā)展受到很大限制，在乾隆朝以后就銷(xiāo)聲匿跡了，康熙琺瑯彩大多作規(guī)矩寫(xiě)生的纏枝牡丹和西番蓮，有花無(wú)鳥(niǎo)，略顯單調(diào)，而雍正琺瑯彩以花卉圖案居多，山水、人物也有，當(dāng)時(shí)尤為的是畫(huà)面上配以相呼應(yīng)的題詩(shī)，雍正時(shí)期這些題詩(shī)的書(shū)法，并于題詩(shī)的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅，其印面文字又往往與畫(huà)面及題詩(shī)內(nèi)容相配合，如畫(huà)竹的用“彬然”、“君子”章；畫(huà)山水的用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫(huà)梅花的用“先春”章等。


如何利用防護(hù)箱保護(hù)古玩瓷器？
古玩瓷器一定要安放在古玩箱內(nèi)交接換手，遇到多人鑒別欣賞時(shí)，切記要小心從古玩箱里取出鑒賞，待一個(gè)人欣賞完畢，把瓷器放回到古玩箱內(nèi)。下一個(gè)人再來(lái)欣賞時(shí)，要小心的再一次從古玩箱里取出，不要兩個(gè)人將瓷器直接手遞手的傳接，以防萬(wàn)一失手。薄胎的器皿，胎薄、質(zhì)輕、嬌嫩，移動(dòng)安放時(shí)更須小心，從古玩箱中拿出時(shí)要雙手捧，忌用單手，尤其是瓶件，底足小、長(zhǎng)度高，還有不能放在桌面上或外面的任何地方，怕被風(fēng)吹倒。帶座、帶蓋的瓶器從古玩箱中取放時(shí)應(yīng)將座、蓋和主體分別單拿單放，不能連蓋帶座一起端，防止移動(dòng)時(shí)脫落打碎。

瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個(gè)時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過(guò)程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實(shí)的人文濃縮，因而，我們研究認(rèn)識(shí)瓷之型的演繹過(guò)程也便于了解社會(huì)的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對(duì)某一類(lèi)的器物，從起源到發(fā)展的全過(guò)程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類(lèi)，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據(jù)同時(shí)代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行的核實(shí)論證，完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。由此可說(shuō)，鑒定瓷器，觀型斷代是堅(jiān)定的要素。

陶瓷器物，由于年代久遠(yuǎn)、受到自然界各種物質(zhì)的長(zhǎng)期侵蝕，器物表面會(huì)呈現(xiàn)出一些自然形成的舊貌，如明清瓷器，大部分只是由于“火氣”的消減使器表光澤變得溫潤(rùn)；而年代遠(yuǎn)的陶瓷器表面往往是繡蝕斑斑，器表和胎體呈現(xiàn)出不同程度的風(fēng)化、剝釉、破碎和酥解等現(xiàn)象．修復(fù)時(shí)要注意保護(hù)其舊貌特征，修復(fù)其損壞部位，使其與整個(gè)器物渾然一體。

瓷器的修復(fù)過(guò)程大概可分為清洗、粘接、補(bǔ)缺、打底、作色。每個(gè)過(guò)程都要做的，才不會(huì)讓下一個(gè)程序無(wú)法進(jìn)行。
清洗要清洗干凈，要不然會(huì)影響粘接的附著力；粘接要嚴(yán)絲合縫，兩塊對(duì)接要‘無(wú)縫’對(duì)接，直觀的的做法是用手摸對(duì)接處，沒(méi)有凹凸感；補(bǔ)缺的方法是，根據(jù)器物本身的固定形態(tài)，采用合適的手法，塑造與缺失部位相同的實(shí)際形態(tài)。厚薄度及形態(tài)要根據(jù)原器物，不可臆造；打底，即在粘接后悔留下一條條小縫，用與器物底色調(diào)好的顏料填進(jìn)去，直到填與原器物一致。作色是較難的一步，對(duì)于評(píng)判修復(fù)師的能力這是直觀的方法。很簡(jiǎn)單，作色的好壞直接影響到修復(fù)后的效果，修復(fù)部位和原器物是否融為一體，簡(jiǎn)單的評(píng)判是肉眼觀察，看起來(lái)是否與原器物一致。也是說(shuō)只有顏色調(diào)到與原器物一致，器物才能看起來(lái)逼真，這也是直觀的體現(xiàn)修復(fù)師的水平。
附上一香爐修復(fù)前后圖，補(bǔ)缺于原器物一致，底色與原器物一致，器物上帶的醬釉也做出來(lái)了。

瓷器的修復(fù)方法，是要經(jīng)過(guò)清洗、粘合、補(bǔ)缺、打底、上色、做釉等六個(gè)主要程序。

破損的瓷器基本上都是長(zhǎng)期埋在地下，因此新出土的文物，往往全身除布滿(mǎn)黃泥外，還有很多水銹緊貼在器物上，有的還粘連在器物斷裂的剖面上，給器物的修復(fù)帶來(lái)了很大的影響。
先將破碎的瓷器放入相對(duì)柔軟的塑料盆中，用清水洗去表土，然后用以與器面平直的方向?qū)⑺P輕輕地刮去，但不能用刀尖劃刮，以免傷害釉面。比較難以的是粘貼在斷面胎體上的水銹，特別牢固，而如果不的話(huà)，則會(huì)給粘接時(shí)產(chǎn)生明顯的隔縫，對(duì)整器修復(fù)的效果會(huì)產(chǎn)生很大的影響。可用牛角刀或竹簽刮削，胎壁較厚的也可用金屬輕輕地刮削。另一種辦法是用潔廁凈等洗滌用品浸泡清洗。若再不行，可兩種方法合用。
有些考古發(fā)掘品，因研究需要，在器物出土后馬上粘接復(fù)原。這種修復(fù)的過(guò)程往往很粗糙，接口處嚴(yán)重錯(cuò)位的情況十分常見(jiàn)，而殘缺部分通常是用石膏補(bǔ)缺。這種修復(fù)無(wú)神韻，也達(dá)不到展示的目的。我們進(jìn)行拆洗，然后重新拼接。拆洗的方法是：將器物置于容器中，用浸泡，一般只需10至20分鐘，粘接處便會(huì)自動(dòng)脫落，然后將剖面的膠水刮凈，后進(jìn)行拼接、粘合。

對(duì)于瓷器的修復(fù)，是對(duì)歷史的尊重，我們的原則就是盡可能的利用的科學(xué)技術(shù)來(lái)還原真實(shí)。其本身的物理性質(zhì)決定了瓷器本體易碎，然而有色容易脫落等特點(diǎn)。所以如何修復(fù)瓷器顯得尤為重要。

清琺瑯彩特點(diǎn)主要有：
1、瓷胎：瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無(wú)缺，糯米底胎；
2、造形：器型大多為小件，超過(guò)一尺大的都很少見(jiàn)，多為碗、瓶、煙壺之類(lèi)的日用小件瓷，和動(dòng)物擺設(shè)品；
3、底釉：為純白釉，不偏青也不偏黃，釉面光滑潔凈無(wú)疵；
4、琺瑯彩色澤：色極鮮艷且明麗，很少為純色而為粉彩型偶合色，色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種；
5、琺瑯彩色料特點(diǎn)：每一圖案均由多種色料調(diào)配而成，其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀，釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺(jué)到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開(kāi)片紋，這一現(xiàn)象用肉眼看不出，這也是重要的一個(gè)特征，而粉彩則感覺(jué)不到有凸出的情況；
6、繪畫(huà)與紋飾：琺瑯彩瓷器畫(huà)功特別講究，多為功筆畫(huà)；各個(gè)朝代有所不同。